第330章 绵羊是牛不是羊!(上)(1 / 3)

王守仁大体能看明白朱厚照的盘算。

但湛若水被这一套言论说得沉默了。

他是以“随处体认天理“为宗,提出“格物为体认天理”与“为学先须认仁,仁与天地万物为一体”的理念。

这就是为什么王守仁说以人为本的时候,他会认为是以仁为本。M.

只是万万没想到,王守仁的不是以仁为本,而是要以人为本。

缩小宗族为家庭,这不就是要打压大族的诞生吗?

历朝历代都在做的事情,又有什么值得说的?

“罢了,还是写文章好了,回头你若是有什么言论,可以送来,我与你品鉴一二。”

“若是需要,我会做。”王守仁点了点头,并没有拒绝。

今日与湛若水这般交流之后,毫无头绪的思路也展开了不少。

只是自己的理论已经开始偏移自己最初的追求。

但皇帝从来不是个拘泥的人。

自己写了一套充满反骨的《阳明天演论》,朱厚照都能拿出来刊刻,由此可见朱厚照根本不在意思潮的变化。

因为不管怎么变,思潮转向对他的后续计划有利,也就行了。

要知道,物质基础容易获得,可思想转变并非一蹴而就。

作为后世经历四十年大踏步前进的朱厚照,他的人生,与这片大地一样,充满了未知与光辉。

各种思潮,三年一变,十年反复,二十年一易,四十年又开始鼓吹复古。

马上开始进入五十年了。

朱厚照穿越来之前,坚定的认为,五十年之期到达之日,就是新一轮的思潮交锋激烈期。

然后百年再回首,时光冲刷之下留存下来的内容,才是经典。

所以只管前进就是。

时间会给你文明的答案。

……

就在王守仁和湛若水辩论的时候,朱厚照正在放羊。

“咩……”

农部牧业清吏司的畜牧署绵羊课署,挑选了大概两千头绵羊、山羊,在顺天府周围放牧,想要尝试将绵羊与山羊杂交。

然后朱厚照就来了。

“绵羊和山羊不能杂交!他们存在生殖隔离!”

朱厚照喊来了绵羊课署的农部员外郎一通训斥。

“可是,他们都是羊……”

“都是羊也不是一个物种!”朱厚照呵斥道。

“可是陛下,臣下还未曾