完全主观的。

但是事实并不是如此，‘美’是被强势文明的文化定义的。

当西方拿到‘美’的定义权以后，他们的审美，甚至成为了世界上唯一的标准。

哪怕他们的审美是扭曲我们这个民族的，污蔑我们文化的，也会有很多族人趋之若鹜的追随西方人，认为西方的一切都是‘美’的。

西方的服装，名包，建筑风格，绘画艺术，音乐艺术等等等都成为了世界的标准。

国际化被狭隘的扭曲成了‘西方化’才是‘美’的。

周建国成长的那个时期，我们已经不再完全信奉西方人那套‘美’的标准了，比如服饰上，汉服，唐服等各种服饰都开始兴起了。

我们讲究意境的水墨画，也不再被人贬低说不如西方的写实油画了。

年轻人也更注重本民族风格的文化特色。

但是周建国听他父母说，在他父母那个年代，染成金黄色的头发都成了不少年轻人的趋势。ωωw.

其实我们染成金色头发哪里好看？但是‘美’的话语权被夺走了，丑陋的东西也会有人跟着吹捧，甚至形成趋势。

连西方人的金发都成了我们对‘美’的追求。

一个民族的失败，不单单失去的是尊严，经济，主权等等。

甚至连这个民族几千年来‘美’的标准都丢失了，还需要依靠别人来告诉我们什么才是‘美’。

我们的艺术，我们的服饰，竟然需要符合西方审美才能获奖，这是扭曲成什么样了？

一个个都以获得西方的审美奖为荣，西方认可的就是国际大奖。

因为西方人主导着那个时代，一切的标准都是西方人制定的，包括定义何为‘美’的权利。

就在周建国脑海里思索着这些正常历史线上发生的事以后。

庆惠看天子看着他们的新式建筑有些失神，随后赶忙说道，

“王上，这些建筑是臣下犬子庆克设计的。”

庆惠在说这句话的时候，满脸都是自豪感。

因为齐国这些经济，军事，科技方面的强势崛起，也让齐国的各种文化让周围的诸侯国们纷纷效仿。

就比如庆克所设计的庆氏风格的建筑，不少诸侯国都城内也开始兴起这种建筑了。

这就是齐国强势文化所带来的影响。

庆克无形中利用齐国的强势，也在播撒着她对‘美’的定义。

周建国看了一眼庆惠，