对于这件偏向于玄学的事故，他们显然也没有更好的解释，天真假装没听到，我们各自沉默，刘丧看出我们的大脑空空，撇撇嘴，不再多问。

天真对墙上悬挂的丝帛画兴趣极大。

丝帛画外观呈T形，四角坠着打成结的小穗子，发黑，落满灰扑扑的尘埃，天真让我们把所有灯光都打上去。

我前几年跟吴叔叔和吴阿姨回过一趟他们在长沙的老家，算是正式入宗祠拜干爹干娘。

祭完祖后天真就说我是他们老吴家的闺女了，然后顺路带着我们在长沙疯玩了一圈。ＨＴtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠＥt

那段时间光是吃辣就吃的我嘴里长了五个泡，左手小龙虾右手剁椒鱼头，说个话都得靠吸冷气来缓解，但吃是真的什么都好吃。

期间我们还去看了湖南博物馆展出的马王堆文物，天真扬言要给我们这群没有接受过正统墓葬教育的土夫子兼摸金校尉们补补课，还托关系找了个馆内资历最深的讲解员。

马王堆是个很标准的斗型墓，也是倒斗这个唇典的由来，五花八门的陪葬品看得我眼花缭乱，虽然不如我们实景观看时来的大气磅礴，但是有专业考古团队的维护与修补，里面大半文物保存状态都比我们看到过的明器要好。

而在诸多陪葬品当中，刚好就有一件跟墙上丝帛极为相似的T型帛画，我记得当时讲解员称之为招魂幡，据说是盖在棺材板上，要随墓主一起下葬的，想来天真刚才一眼就认了出来。

马王堆的主人是辛追夫人跟她老公，他们是汉初长沙国的贵族，那时汉高祖才平定天下不久，有许多诸侯国下葬时都会沿袭战国与秦代的葬俗，盲冢最早是一座战国墓葬，会见到类似的陪葬品没有令我感到惊讶，相反这还算个好消息。

当年的人们认为人死后，灵魂会从肉身中剥离出来，如果不及时把魂魄招引回来，人入土后就会与灵魂彻底隔绝开来，以后灵魂无法享受到后世的祭祀，也不能转世投胎。

于是在葬俗里，有个必要的仪式叫做“招魂续魄”，意为给死者召续灵魂——制作招魂幡就是召回灵魂的一种方法，在旗帜上绘制出逝者生前的模样，让魂魄能够受到指引，依附上去，最后与遗体一同下葬后就能合二为一。

有招魂蟠的存在，我们就可以从招魂幡上获得一些关于墓主的信息。

而且招魂幡上也会体现很多其他的东西，比如那个时代人们所形成的世界观，或是与墓主息息相关的信息。

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