第八十三章 肉身供佛(5 / 5)

,让面有惊色的胡善祥消化了一下他所说的话之后,才继续说道:“至于倭人供奉神灵的方式则大同小异,也是以人供奉,只不过他们不把人点燃,而是让神灵来享用。

倭国供奉神灵的寺庙叫做神社,和佛寺不同,神社当中大多数为妙龄女子,称为巫女,需选纯洁妙龄女子充任,以免亵渎神灵。

而供奉的方式便是让一名挑选出来的姿色上佳的巫女去作为神妻,在被神灵临幸之后诞下子嗣。

因为这些能够供奉神前的女子大多身份尊贵,因此若是诞下男丁则被家族抚养,视作贵子。

若是女子则作为更为尊贵的巫女来培养,未来更是会直接用作对神灵的供奉。

倭国的不少神灵就是靠着这种方法,得以维持自己在俗世行走的力量。”

“啊?!啐!果然是番邦小国!”胡善祥被朱瞻埈所说的话羞臊的满面通红,但却也有些不解的问道:“让神灵延续血脉,这如何能让神灵有力量在俗世行走?”

听到胡善祥这么问,朱瞻埈脸上浮现出一丝冷笑,对她问道:“你以为被神灵临幸是一件好事?那些神灵的后嗣你猜最后结果是如何?”

“这……想来虎毒也未必食子吧?”胡善祥似乎是猜到了什么,却又不敢相信。

然而朱瞻埈打破了她的那点幻想,冷笑着说道:“那些所谓贵子会在抚养到一定年岁后便安排成婚繁育血脉,至于他们本身则会依旧作为祭品供奉神前,供神灵享用。

那一身经过多年培育成长起来的神性血肉,对于神灵来说可是大补之物,吃下去不弱于一枚大丹。

而女子也是一样,只要诞下子嗣,这巫女便已经没用了,因为只有纯洁的处子才配被神灵享用,那些孕育神灵血脉的躯体也沾染了神性,即便赶不上那些贵子,也是滋补之物,只消一年吃上一两个,再加上神界的灵气补充,不是太强的神灵便足以维持在世间行走了。”