第四十八章 夷入华夏者皆华夏,华夏入夷者皆为夷也(2 / 4)

析。

当然在这种蛮荒时代并没有那么复杂,因为这是一个只论武力至上的时代,不用顾忌世人的指责,因为死人是没办法向这个世界索要公平正义。

当然也不会有人来伸张什么公平正义,强者制定一切规则。

屠城灭族那都是挑起战争所需要付出的代价而已,只是看强权者想斥之于血腥恐吓,还是想施舍怜悯仁慈罢了。

需要后勤,那只是因为君王需要一场公平公正,不让天下人口诛笔伐的战争而已。

否则以战养战,哪里还需要什么后勤?

当然这种战法,还有很大的弊端,那就是战后,得不到什么利益,无非是一块废墟荒城罢了。

否则攻破一座城,就化作了死地,那还攻城做什么?

典型损人不利己,所以文明与蛮荒的分界线便源于此。

蛮荒世界,那就是不断的征服掠夺,直至整个世界化作黑暗之中的废墟。

而文明世界,征服一块地方,所带去的是无限光明与文化融合,战后新生重建,则为一统。

华夏文明之所在,其中精粹便是与当地土著融为一体,学其所长,去其所短,授之以理,共存共生,荣辱与共,兄弟同胞,血浓于情也……

夷入华夏者皆华夏,华夏入夷者皆为夷也。

自虞夏,始商周,终于秦,入华夏之夷者,数不胜数。

夏合东夷,商并鬼方,周融百夷之国而开万世之礼。

秦吞西戎,合义渠,收甘陇,聚羌狄,平百越,融蛮夷而奠万世之基。

所以说,一个背叛华夏之人,那就是叛徒,而非华夏之人。

一个心向华夏的夷狄,愿为华夏文明传承奉献一切,甚至牺牲生命来捍卫华夏文明,那他就不是夷狄,而是华夏炎黄子孙矣!

所以曾浩觉得,泱泱华夏,征服从来不是目的,只是手段罢了。

呸……

不对,是那些夷狄挑衅在先才对,我泱泱中华乃礼仪之邦,只是为了以礼服人,传播王道教化,让所有蛮荒未开化的生灵,沐浴神州王道之辉……

“诸位爱卿以为通武侯所言可否?”

嬴政看了一眼王贲,然后又看了看他身后的文武百官,朗声道。

文武百官,没想到陛下直接把皮球踢了过来,一时间有些发呆。

不过也有一些反应奇快的大臣,醒过神来,顿时若有所思起来。

“陛下,自炎黄二帝起始,我