就是它的柔，盘古斧用的就是它的锋利，你说怎么平衡它们的阴阳？不偏不能用其材，是生物就有所偏，就要站在生物的一面，而不能事事时时都讲中道。如果事事时时都讲中道平衡，那么我们还怎么超越？不如直接躺平算了？而且现在牛角兽王并不是说带着老婆孩子就不能执行任务，家庭和职责之间也并没有冲突，为什么一定要选择一个呢？没有到那个必须抉择的时候，你们说呢？”女娲说道。

“女娲说的很有道理。舍弃一个去做另一个，以为为天下苍生是大，为个人家庭是小，这个是偏极的。如果对于家庭都不能有责任、有爱心，那么真的能够做到仁爱天下吗？恐怕不能，最

Ｍ.多也就是功利之心作祟。舍弃一个家庭的恶并不比杀死一千人的恶小，因为都是放纵了恶。不以恶小而为之，不以善小而为之。善恶无大小。我们利用职位拯救的人多，那是我们一个功劳吗？不是，是全体参与拯救人员的组织的功劳，并不是我们个人。我们个人所做的只是我们职责位置上应该做的，并不比任何其他普通百姓做的多。不要以为首领就比种田耕地的百姓功劳大，分工不同而已。是不是呀？”伏羲说道。

“是的，你说的不错，继续说吧，我允许你继续说下去了。”女娲说道。

“好的，集体和组织的作用，不能完全归功于个别领导的作用，领导有领导的作用，民众有民众的作用。如果夸大领导英雄的作用，搞个人崇拜，那是不会有平等心的，更不会有自由的。真正的英雄是无数参与社会实践改造的百姓，是他们推动着社会的进步和发展。领导者组织者有功劳，但是不能过分夸大，只是分工不同。一个人能耐再大，能做到什么事情？必须全体人员参与社会实践，进行社会改造。不然就是本事再大，也只能自己过好，不能推动整个社会进步。当然我们也不能否定领导的作用，也要辩证的看，你们说是不是呀？”伏羲说道。

“是的。伏羲说的很有道理。不要以为在位置上做出来的成绩或者得到的成绩结果，就是个人的大善大恶，那是职责产生的结果和个人的善恶是不同的。比如你见龙去做地界守护者，那是位置上的职责，就是再大的善也不是你个人的功劳。但是如果你抛弃了自己的妻儿，这个就是你的个人的恶了。让一个作恶的生物去做守护者，这样的守护者能够守护好生物吗？所以只有对家庭有责任的生物才可以承担守护者的职责。不然就是为了这个所谓的位置，就是为了名利，就是为了名利抛家弃子。那样的话和那贰负有什么区别呢？我说的话可能有些偏