第二百一十六章:不偏不足以救弊(1 / 4)

"欲望的满足是需要循序渐进的。最低级的欲望得到满足人类就会追求更高层次的欲望满足,这个是规律,是人性。所以衣食足而知廉耻,仓廪实而荣辱。感性认知是理性认知的基础,理性认知是感性认知的升华。普通人没有通过感性认识很难直接达到理性认知,基础欲望没有满足就很难上升到更高层次。违背人性的强制不可能取的成功。

"伏羲说道。

"衣食足就可以知廉耻了吗?古往今来有那么多身处高位富有天下的人为什么还会贪得无厌?还会唯利是图?十大王的侍从都为了满足自己一己私欲而灭了整个防风部落。欲望从来不会有满足的时候,不然就不叫欲望了。只要你们用欲望引诱人们,人们就不可能跳出欲望的陷阱。所以你们的一步步、慢慢来、分步骤、分可欲不可欲的说法都是欺骗,无论你们怎么变换手段招式都没有用,种什么树结什么果,这个才是规律。”

九头蛇说道。

"如果没有衣食足,那么人类就会更混乱,就会更贪婪。身处高位富有天下的人依旧贪婪,那是静心之法修习的不够,依旧被物欲裹挟,依然不能独立起来,依然牵绊于不可欲之中,说到底还是没有真的有分明之认知,还是没有是非羞恶之心,心被污染了。"傲洪说道。

“所以唯有直道而行,把优秀、先进一步实施到位,要得到所有生物认同认可,这才是乾健动直之道。对于那些冥顽不灵固化封闭者,如果不认可不接受的就强迫他们接受,如果强迫也不接受,那就淘汰!历史滚滚向前,没有时间去反复说教。该淘汰不淘汰这个也是封闭僵化之道。既然都已经知道最优秀最先进了,还说什么不合适不恰当,这个不是借口是什么?不是固化封闭之道又是什么?"九头蛇说道。

"激烈的手段没有办法把所谓的最优秀的推广扩大开,甚至只会让世界倒退毁灭的。不过你们使用这样激烈偏极的手段,目的就是要世界倒退,这个是你们的目的,不能成为我们的目的。我们不能使用激烈偏极的手段,因为我们要在稳定中求得发展。你们只要觉悟者,只要优秀先进者,所以你们对于那些你们认为不优秀不先进不觉悟的都清除掉。我们是一个都不放弃,我们是反复之道,不断改变尝试,直到所有人类都觉悟为止,这个就是我们之间的区别,我们是有仁有义。我们的努力不是为了少数人,而是为了所有人。仁者爱人,不能爱人只知爱己,只知道为了自己一个理论学说就要杀死那么多人,哪里会建立起来真正的自由独立之世界?无仁就不可能有义。"戎宣说道