"好的，我的理解是：人不是圣人，谁能够做到没有过错？这话还不够全面，圣人难道就没有过错了吗？只有圣人能做得到事后知道自己的过失，只有圣人才能做到错了就勇于改正。圣人如果没有做领导榜样模范，那么他的过错只会影响他一个人或者身边几个亲近的人，不会造成严重后果。可是如果圣人在高位置上面，负责领导民众，那么他的过错就会影响一个非常长的时间，甚至会影响一个世纪，甚至更长时间呀！领导榜样模范者应该具备这样的心胸格局：老百姓有过错，都是因为我，因为我没有带领好民众，辜负了民众对我的信任呀！这段话我是这样理解的，请傲洪长老批评指教。"兹说道。

"没有批评指教，只有切磋交流。平等才能交流切磋，指教是已经确定了谁更好，最好的教育传授给相对较差的。切磋是因为还没有确定谁更好，所以必须拥有平等，这样才可以让大家都充分的说话，而不会有压制。平等才有自由，在切磋交流讨论的会议中这句话非常重要，关系到能不能最终得出最好结果。对于百姓有过在予一生，这句话是从领导者要自我担当尽责上来说的！但是用一阴一阳之谓道来分析，这句话也还有另外一面，我们不仅仅只能看到这句话好的有道理的一面，也要看到它的前面性！"傲洪说道。

“片面性？傲洪长老你和我们大家仔细说下，这个三习一蔽可是我们部落先辈们传下来的，按正常情况都是经过祖先反复思考才留给后人的，应该是两面都兼顾到了，会有前面性吗？”戎宣长老问道。

"好，大家听我说下我的理解，然后再讨论，看看我说的有没有道理。作为领导榜样要有这个百姓有过在予一人的觉悟，不然怎么是先觉者呢？怎么去觉后觉呢？有了这种射箭不中反求诸己的反思和担当的精神，才可以成为一个榜样模范！但是这个只是先觉者的自我要求、自我担当，不应该成为必须，民众也不应该用德行去绑架领导榜样先觉者，这个不是必须的强制性的。自己选择自己的路，自己承担后果！民众选择的民众承担，榜样模范选择的榜样模范承担。谁的过错谁承担责任，谁的正确谁享受喜悦，这个才是各正性命呀！"傲洪说道。

“那么还要圣人君子榜样干什么呢？还立这个标杆有什么意义呢？不能替百姓承担过错，从民众中分出并立君子榜样有什么意义呢？"戎宣说道。

"君子榜样先觉者从内心里面有仁爱苍生之心，才可以真的有替民众承担过错的这个行动，不然就是沽名钓誉！但是民众不应该依赖和完全形成习惯的指望