就不会有和谐统一的世界。

这里我说的地道就包括地上和阴魔界的所有生物。"伏羲说道。

“伏羲说的是，所以我们要知道天道自然和人类社会的区别，不要混同浑沌不清了不然一会说合同天地，一会又说超越道化，好像自相矛盾，混乱不堪。自然属性和社会属性是不相同的，社会属性是人类的内部因素，必须通过不断认识提升突破超越自己,进而去认识和改造自然！我们即要合同天地又要不能完全顺从，我们要和天地做斗争,这样才有我们人类的进步提高发展，才有更美好的生活。“女娲说道。

"女娲头领，这个现在我有些明白了，那么刚刚大家讨论的有徳者有言，有言者必有徳这个我好像还是没有完全理解，你能不能给我们说下？虽然刚刚伏羲头领说了有徳者之言不一定就都是正确的，但是这个社会的所谓有徳者实际上已经成为了有权有势者。民众就认为有权力强力富贵者的言语是正确的，而对于那些身处低位的人，也就是无权无势的人的语言从来都不相信。前面我们已经说了，民众畏威不威徳，所以现在这个徳没有了，变成了权力强力就是徳了！所以这个有徳者必有言，我总是感觉不是太好。

"广成说道，"广成这个问题提的非常好。你们刚刚说的有徳有言，这个是对人理想的要求，但是现实世界能够至于此的人很少。甚至就像刚刚广成长老说的，民众已经不知道什么是徳了，他们认为有权有势富贵者就是有徳者。所以我们现在要求既要有徳还要能言善言,还要能够达到你们刚刚说的那些要求，这个不是一般人可以轻易做到的。这个有德有言是我们每个人努力提升突破的最终目的，并不是现在就要每个说话者必须都是有德有言者，那样只会让有权有势富贵者说话。因为有权有势富贵者强势强力呀，他们会让大家以为他们就是有徳者呀！他们会包装自己，小人之过必也文呀！他们会把自己包装的光鲜亮丽的，会闪闪发光迷惑民众的！会想尽一切办法不让民营说话的！所以我们不能因人废言，也不能因言废人。"女娲说道。

"不因人废言，不因言废人，这句话说的太好了，比刚刚说有言者必有言，有言者不必有徳好的多！这个好，这个好！“广成兴奋的说道。

“嗯，人有徳，虽然说的话不对，但是我们肯定他的徳行。同样如果人的言行正确,但是德行不行，我们也要肯定他的言行，不能因为德行不好而否定他的正确的言论，这个才是辨别和证明之的一阴一阳之道。依据这个原则我们就可以推广扩大到其他类似的情况，比