“象数即虚空，虚空即象数，这个道理看来你当时理解的并不深呀！或者说你是真的理解了，世间万事万物的象数存在实际上就是不存在，就是虚空。那虚空的暗物质世界好像没有象数存在，但是它却又是实实在在的存在，拥有无边无际的一切象数。只要你能够想到的，它都可以存在，所以虚空即象数。这个思想理论实在是太好了，说的太深刻了，把道化阴阳世界和非道化的暗物质世界统一起来了，实在是高深呀！”戎宣说道。

“是的，我当时就是心中放不下十娘，就是拥有强烈的思念之情。虽然我反复念着这个心法秘诀，但是我还是做不到虚空和象数的统一，我还是在象数的有形有影，有情有义的俗人世界中，我做不到在虚空和象数之中来回游走！我依然固化在象数情欲之中。我翻来覆去的想，想来想去，我居然又诗兴大发，于是就又开始做起诗词了。”弇玆说道。

“环境确实是能够影响人的，但是从这点上也说明你自身也潜藏着这个诗意生活的理想，不然即使在暗物质世界也不会有这种事情发生。”广成说道。

“可能是这样的，这首诗是这样写的：吾以少娱声色，早慕佳期，历访风流，遍游天下。弹鹤琴于巫咸之郡，饱见常羲；吹凤管于秦楼，熟看神女。虽复赠兰解佩，未甚关怀；合卺横陈，何曾惬意！昔日双眠；恒嫌夜短；今宵独卧，实怨更长。一种天公，两般时节。遥闻香气，独伤韩寿之心；近听琴声，似对神女之面。向来见心谈说十娘，天上无双，人间有一。依依弱柳，束作腰支；焰焰横波，翻成眼尾。才舒两颊，孰疑地上无华；乍出双眉，渐觉天边失月。能使常羲掩面，百遍烧妆；神女伤心，千回扑镜。玄女回雪，只堪使迭衣裳；巫峡仙云，未敢为擎靴履。忿秋胡之眼拙，枉费黄金；念交甫之心狂，虚当白玉。我寓游胜境，旅泊闲亭，忽遇神仙，不胜迷乱。芙蓉生于涧底，莲子实深；木栖出于山头，相思日远。未曾饮炭，肠热如烧；不忆吞刃，腹穿似割。无情明月，故故临窗；多事春风，时时动帐。愁人对此，将何自堪！空悬欲断之肠，请救临终之命。元来不见，他自寻常；无故相逢，却交烦恼。敢陈心素，幸愿照知！若得见其光仪，岂敢论其万一！”弇玆说道。

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“弇玆长老，你一下写了这么长呀！你能够从对于诗词文章一无所知一下子可以写出这么长的诗词文章，也太厉害了吧！你这个感情真的是汹涌澎湃了，用情也用的有些过了吧！你不怕过犹不及呀！这么多十娘她能有耐心看完，能看懂