“实际上也没有什么可说的。就是当时我去找英招汇报工作，想要向它汇报，我们很多守护者的大山都被共工魔兽王派出来的魔兽给抢占去了，希望它能够帮助我们把大山重新夺回来。就在我达到槐江山英招守护者住处的时候，它正在和那大鱼鲲鹏在谈话，英招就让我在旁边等他，也没有让我回避，说等它和大鱼鲲鹏谈完话再汇报。我就在旁边等他，听到当时英招说：我们要一条心，要把共工魔兽王打败，要把魔兽重新赶回阴魔界。你不要再和我说你的那套什么大道理了。放下执着，逍遥天地，我也想，可是我有我的职责呀，我能像你一样吗？你是散仙，是自由神，我可是有位置的神兽，是这个镇压魔兽的槐江山的守护者。现在跑出来这么多魔兽，我还有心情听你说什么放下执着，做逍遥天地的神仙，我到哪里去做这个神仙呀！”相关说道。

“大鱼鲲鹏也要给英招洗脑了？它拿着自己的那一套说词真的想要调和矛盾吗？这种想法和我们人类的乡愿思想有些相似，都是没有是非善恶观念。只不过人类的乡愿者是以利欲驱动行为，而大鱼鲲鹏则是去除了利欲之心秉持自然天道，不发挥人或者生物的主观能动性，顺自然而然。”伏羲说道。Ｍ.

“神人说的是呀，我就有些疑惑这里想请教一下神人。去除了利欲的大鱼鲲鹏难道不如陷在利欲之中挣扎的人吗？”相关说道。

“可欲之谓善，欲望也有可不可，不可之欲就是不可欲，也不会有真正的有利，所以我们人类有句话，就是富贵可求虽执鞭之士亦为之。我们人类之仁道并不是要去掉所有的利欲，而是懂得可欲则必行不可欲必不可行，如此才有真正的有利。大鱼鲲鹏之思想虽然听着很高大上，实际上也就是得过且过，无为而已！所谓的因循自然，不过就是只知天能不知人谋。天能谓性，人谋谓能。大人尽性而不以天能为能，而以人谋为能，所以说天地设位，圣人成能。”伏羲说道。

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“这位神人说的好，但是可欲和不可欲如何明白知道呢？”相关说道。

“己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，也就是以我心推他人之心。如果我们只是一味的顺从天道自然，不发挥人的主观能动性去认识世界进而改造世界，大家都躺平静止，那么人类还会有发展进步提高吗？所以大鱼鲲鹏只言说理论只是一种偏极片面之道，不足以说服我们，当然它的言说也有一定道理。但是就像刚才戎宣和傲洪长老说的一样，有道理并不代表我们就要去帮助维护，我们人类有自己坚持的