丁国峰一点都不喜欢英国人。论讨厌程度，仅次于日本人。

就跟另一时空的那个“共荣圈”一样，十八世纪末的英国学者埃德蒙.伯克从基督教普世主义出发，率先构筑了学术陷阱，提出了所谓的“文明使命论”。

照此论调，英国人的殖民统治推动了亚洲和非洲的历史前进，将亚非带离野蛮时代，为亚非带来和平、人道和符合文明标准的生活方式。而中国人被贴上了肮脏、懒惰、不诚实、欠缺原创性，没有发明任何文明的民族，缺乏文化成就或者恢弘的宗教的标签。

这一说法至今还让不少国人津津乐道，甚至表示感谢。真特么不知所谓！

一个靠着海盗劫掠出身的国家，仰仗着大航海和第一次工业革命的成果，一手往中国卖鸦片，先后发动两次鸦片战争，抢走海量的白银；另一手在锡兰培植红茶以减少对中国茶叶的依赖，由此将中国这个两千多年的贸易顺差国变成了赤字国。

光是抢劫不算，还厚颜无耻的用宗教和工业革命的成果美化自己，按照自己的面貌为自己创造出一个世界，将其称之为“民主和先进”；用政治强权和学者为自己的侵略行为背书，还特么系统性的创造了“闭关锁国落后挨打”的理论，搞到被侵略的一方在百年后都深信不疑。

如果真的闭关锁国，海量的白银是怎么源源不断的流进中国的？恰克图和广州的贸易额是如何年年增高的？葡萄牙人、荷兰人、英国人为什么非要往广州贩运鸦片？

随着对本时空的认识不断深化，如今北海镇的29人委员会已经形成共识，对赵新放着满清不打，先收拾沙俄再收拾荷兰，进而收拾英国东印度公司，甚至强行从西班牙人嘴里虎口夺食的战略，一致赞同。

狼崽子就得在未成年时清理，掐不死也要废了它，不能等到对方变得强壮了出来祸害人。往大了说，这就是文明之间的战争，所以决不能让英国人统一印度。

丁国峰不想再跟邓达斯废话，战场上拿不到的，谈判桌上也拿不到；更何况他也不擅长唇枪舌剑，否则赵新就不会让他来了。

想到这里，他嘴角上翘，轻轻哼了一下，随即道：“如果贵方不答应，那我们就再调来五千军队，下一次直接去马德拉斯的总督府聊。”

邓达斯听到如此赤裸裸的话，脸色瞬间变得很难看。他对丁国峰毫不掩饰的敌意极为困惑，要知道不管是广州的办事处还是公司，从没和这群自称“赛里斯人”的家伙发生过冲突。要说有的话，也就是公司曾向清帝国卖