来，一定程度上也象征着叔叔回家了，他的灵魂回来了。”说着说着韩原又流淌下了泪水。

韩昌本赶紧抽纸巾给韩原擦拭泪水，他的老伴也从旁安慰：“你也别太难过了，事情已经过去几十年了。”

胡铭晨听完韩原父子的讲诉，他也是深受感动，总算是明白韩家人不愿意离开的深层原因，就算是韩昌本属于小辈，也支持长辈的决定。

从古至今，我们的文化传统就讲求一个“孝”字，君王以“孝”治天下，民间以“孝”治家和传承，对于那些在孝顺上有突出表现的，不但会树立牌坊，还给记录流传。

每个家族都有家谱，家谱的流传，其实也灌输了一个“孝”字。

虽然进入新时代之后，对于孝顺似乎没有过去那么重视和神圣，可有些东西就是刻在骨子里的，特别是老一辈人。

或许是家风的影响，韩昌本没有像其他年轻人那般“与时俱进”，他身上也留存着一些传统的“保守”，因此才会那么支持父母。

“那么现在......你们已经确认韩烈士真的不在了，而这一片又要规划拆迁，这怎么办呢？继续执行老人家的遗愿，还是......妥协搬走......我看那些人不像是玩虚的，弄不还，真可能强拆。”胡铭晨问道。

这个问题，因为并不关胡铭晨的事，所以他问起来有些不太自然，弄不好，别人会觉得他管得宽。

“那当然要执行，他们有他们的规划和项目，但我们也有我们的想法，总不能因为他们要干什么，我们就必须要服从，这是没有道理的。”韩原斩钉截铁的道。

可以看得出来，这是一个执拗的老人，他一旦认定了的，很难说服，几头牛也拉不回来。

但胡铭晨也不能说他错，我们确实要尊重每一个个体的想法和需求。

所谓少数服从多数，某种情况下，也是多数凌驾少数。因为多数人的利益而侵害少数人权益的事情不在少数。

“其实也不是我们要从中作梗，这个地方原本的规划设想是做老街改造，并不是要全部房子拆除，将它打造成一个具有湖山特色的老式街巷。可是这家开发商不知道使了什么手段，一下子要变成纯商业开发，建小区和商场。”韩昌本是有工作单位的，他对此做了一些了解。

“还不是因为建商品房和商场更赚钱呗，这谁都知道。为