的距离，得多准的枪法才能在这么远的距离上击中目标，而且还那么快速。塔力格感觉就是自己有同等数量的手下，在几十米距离上也不可能在如此短的时间将这些人全部射杀。

而现在，这种在大草原上万中无一的神枪手，眼前就有十几个，这怎么可能？

然而，等他跟着周文他们来到湖边打扫战场和收拢战马的时候，他的震惊不但没有平复，反而一再加剧。

因为他发现，包括李守新的坐骑白云在内的37匹战马，竟然无一中弹，就连擦伤都没有，简直让人难以置信。

要知道李守新他们在河边是休息和饮水，几十个人和几十匹马都混在一起，结果是人全死了，战马一点儿事儿没有，难道子弹会长眼睛吗？

这时，两个组的队员们当然知道塔力格现在的震惊和疑惑，甚至发现塔力格看他们的眼神都像看怪物一样，但都没人出面解释。

他们早就习惯了别人的这种眼神，当年在中原大战时是如此，在淞沪抗战是也是如此，在前不久的长城前线时同样如此。

他们本就和他人不一样，他们是当世独一无二的特种部队，他们是无敌的部队。这种眼光对他们来说就是一种鼓励，还有一种自豪，同时还是一种无声无形的显摆，心里爽的不得了。

……

当天晚上，佣兵团全部开进了无人防守的多伦城。

至于李守新留在后面的一个团，早就见势不妙，带着那些土匪降兵向着草原深处跑了。

千把号步兵也没有多大威胁，周文就没有放在心上，更无意去追。

追上又能怎么样？无非是再增加一两千俘虏而已，周文现在抓的几千俘虏都够他头疼的了，哪里还敢多事。

出乎周文的预料，迎接大军进城的却不是国民政-府的官员，而是位于城北的着名寺庙，汇宗寺的几个年老位高的喇嘛。

汇宗寺始建于康熙年间，康熙皇帝曾在此与内蒙古四十八王爷和外蒙古三部会盟，确定了清王朝北疆版图，史称“康熙会盟”，并敕建“汇宗寺”，雍正五年又建“善因寺”，使多伦成为中国北方蒙古地区藏传喇嘛教中心，着名的宗教文化圣地。

所以多伦县自清末开始就是地方政-府与藏传佛教喇嘛共管的一个塞外城市。

藏传佛教在多伦及周边普通民众中的影响