实并非真让司礼监的大太监们亲自给皇帝做菜，而是由太监手下的家厨操办——这就是皇帝刚才提及的“内庖”。

你想，这些太监手握大权，又没后代，有钱有闲，如何消遣？那就只好把大笔的银子用在口腹之欲上，所以太监往往是最追逐美食的一群人。

正所谓“凡攒坐饮食之际，其固获扬饭流歠，共食求饱，咤食啮骨……如有吃素之人，修善念佛，亦必罗列果品，饮茶久坐，或至求精争胜，多不以箪食瓢饮为美。”

这就有点像后世寻常人印象中的所谓法式大餐，谓吃东西不能光只是吃，还得讲究个逼格。也可见大明朝到了这个时候，已经从国朝早期那种朴实演进到了虚华。

不过高务实倒不排斥饮**美，他只排斥大规模的铺张浪费。因为饮食本身也是文化，而且还是文化传承的重要载体，越是历史悠久、光辉璀璨的文明，在饮食上就越发多姿多彩、精雕细琢，这是历史的沉淀、文明的结晶。

只有以扬州盐商为代表的那种铺张浪费，才是高务实坚决反对的。例如杀上百头羊，只取羊身上最鲜美的一两条肉做菜，剩下部分直接扔掉，这是高务实严厉批判过的，他自己也从不允许高家有这样的行为。

皇帝说“坐下来再说”，高务实还真不客气，先是坐了下来，然后便开始说：“可见这宫里的事还是花宫里的钱去办，内外互不牵涉，才好办得妥帖。”

朱翊钧端起一壶宫里自酿的竹叶青，给自己斟了一杯，然后朝高务实晃了晃，问道：“竹叶青还是？”

“可有秋露白？”高务实问道。

“有！竹叶青、秋露白、荷花蕊、寒潭香、金茎露都有，倒是太禧白今年似乎不太够。”朱翊钧起身道：“你等等，我去拿。”

高务实笑着起身道：“还是臣自己来吧……可在老地方？”

“在啊，一直都和十年前放在同样的位置。”高务实不太像个好客人，朱翊钧也不像个好主人，随意伸手一指，同时说道：“你是知道的，我这个人念旧。”

高务实当然听得出这话的言外之意，但他直到从书架底部的柜子中提出一壶秋露白走了回来，这才施施然道：“所以皇上今天才非要给臣封侯，甚至不惜为此力排众议？”

“力排众议？我什么时候力排众议了？”朱翊钧微微挑眉，端起自己的竹叶青喝了一口，道：“你见着今