虽然在人族诞生最初就已经出现了，但是一直都是混乱至极的，没有一个明确的界限。

武道和仙道体修混为一谈，文道更是几乎不存在。人道唯一的修行方法只有气运和人道功德。

直到后来诸子百家出世，孔子以儒家立下文道孕育文气，孟子以文气为功培养了浩然正气，经过了多代的培养，文道才得以出世。

不过，正式成体系还是在“科举制度”出现之后，文道才有了真正的境界划分，可以按部就班的修行。

而武道被划分出来还是武明的超脱，以及武祖成道之后。也正是因为武祖以武成道，其门人弟子也以武成就大神通者，甚至于混元教主，在紫霄宫大罗议会中占据了位置，人道才能够和其他四大体系平起平坐。

而石矶娘娘出世甚至是“陨落”的时候，人道修行体系还没存在呢，那些武者们不以武为道，专修武道，反而人人都学了几手秘术，方术防身，不算人族正统，只能算作仙，魔，神，佛等四大体系的旁门。

毕竟是仙道正统，石矶娘娘能够被称作一声娘娘，且她的诗号中也是满身正气凛然。

像是“天然顽石得机先，结就灵胎已万年。吸月餐星探地窟，填离取坎复天干。漫跨步雾兴云术，且听吟龙啸虎仙。劫火运逢难措手，须知邪正有偏全。”

像是“道德森森出混元，修成干建得长存。三花聚顶非闲说，五气朝元岂浪言。闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下昆仑。休将教主欺吾党，劫运回环已万源。”

满满的都是神仙风度，可见这位娘娘虽然不是什么福德真仙，却也算得上是一方有道真修了。

至于骷髅山白骨洞……石矶娘娘诞生于此，而这些所谓的白骨，骷髅的存在也和她没多大关系，或者说，这些在她诞生之前就已经存在了，甚至于她能够诞生也是归功于这些骷髅白骨。

此处骷髅成山，白骨成堆，山名和洞名也来源于此，实际上这些骷髅，白骨都是昔年二代天帝帝俊带着妖神和地上的巫神大战时候的主战场之一，无数仙神巫陨落于此。

正是这些尸骨堆积在这里，残留的灵气和血煞之力将此地培养成了一个特殊的洞天福地，在这些残余灵性的培养下，石矶娘娘才得以从中化形而出。

作为圣人化身的弟子，哪怕没到达大神通者的境界，却也对众神圣和人族的约定有数，仙人不可对凡人出手。wap.bΙＱμＧètν.net

石矶没兴趣挑战人族的底线，她清楚的明白，以她的身份挑战