佛祖曾经亲自对着观世音菩萨说道：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”

其中功效自然不用多说，锦襕袈裟，上嵌七宝，水火不侵，可以防身趋，乃是防御至宝。九环锡杖威能无穷，用法力御使足以镇压邪魔外道。

而那金、紧、禁三个箍用来降伏神通广大的妖魔，一个给了孙悟空，一个给了给观音菩萨看后山的黑熊怪，一个给了观音菩萨身边的善财童子，牛魔王和罗刹女的儿子红孩儿。

后来三藏法师登入大雷音寺，功德圆满之后，金、紧、禁三个箍便被观世音菩萨以佛祖法咒取下，送于三藏法师，助他传承佛法。

释氏要览中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之”。用这种“禅杖”触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。

而银杖也是禅杖的一种，或者说是禅杖中锡杖的一种，僧人化缘的时候，用此杖击地出声，请人出来，所以又被叫做声杖。

此杖原有三个作用：一是为了驱逐野兽害虫用；二是为了僧人行走支撑；三是为了保卫自己。

同样的锡杖也是佛门举行大型法会，仪式上面的重要礼器，堪比帝王祭祀天地时候用的玉珏，道教开坛时候用的桃木剑。

其代表意义不言而喻，结果五条悟的神器竟然是禅杖，不过想来也没什么问题，毕竟五条悟的领域为“无量空处”，忽略它的的功能，这个“空”字就很灵性了，再加上一个无量，更是禅意绵绵。

佛门之道就是“空”，佛门的修行也是“空”，“空灵”“空明”都是“空”的境界，而“空”最高境界就是“五蕴皆空”，也就是佛门的“佛陀”境界。

五蕴说的是色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。而五蕴皆空的境界说的就是外界的事物和内在的想法都是“空”，人对它们不可能产生什么影响，它们对于人的本性都不应该有什么影响，说到底也就是放下。

而无量空处中的“无量空”便是这个意义，很难不让人觉得五条悟和佛门没有缘法。

五条悟笑了笑刚要说话，就看着一个头戴毗罗帽，身穿黄色僧袍，外披着一件红色袈裟，左手持宝珠，右手执锡杖的比丘僧走到了他们这边。

这僧人明