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蜿蜒曲折的溪流缠绕着连绵不绝的山谷，在开阔的平原上绘成了一条川流不息的河。

只见在那山谷的向阳面，零星的点缀着些许山洞和不算广袤的梯田。

由于那高耸的植被遮挡，那一道道刻在山腰上的田埂几乎很难看见。

这里是山谷人的地界。

森林人将他们称之为“罪民”。

然而这显然不是他们自己的名字。

他们称自己为“邱”。

这个音节没有任何特殊的含义，仅仅只是他们祖先传承下来的，并且一直被沿用到了今天。

生活在这片山谷中的邱人虽然不似森林中的部族一样，以氏族为单位抱团在同一棵树下，却有着不输于后者的团结。

大大小小的氏族皆以“邱人”自称。

他们不但拥有相同的文化和传统，还用相同的象形文字进行记录，甚至使用同一套的戒律和行为准则，推举各自氏族的长者组成了“元老院”，对大小事物进行仲裁。

就事实而言，他们已经诞生了“国”的概念，并且演化出了有组织的社会。

从这一点上来讲，森林中的部落还是一盘散沙的状态。

虽然如今邱人相对于森林人的优势还不明显，但长此以往下去，前者的崛起和后者的衰落几乎是注定的。

当然了，这仅仅是在一般情况下。

若是考虑到盖亚这一强大的干扰因素，两个族群的未来就难说了。

森林人之所以将生活在山谷中的邱人称之为“罪民”，除去那遥远的历史之外还有一个最为直接的原因。

那便是后者完全不具备“与自然沟通的能力”。

虽然并不是每一个森林人都能觉醒这种能力，但这份流淌在血脉中的力量在森林人的部落中却从未断绝过。

而相对的，“邱人”则像是被神遗弃了一样，只能住在冰冷的石头里，吃那些干巴的植物种子和又酸又涩的野果过活。

当然了，这同样是森林人的视角。

至少在邱人自己看来，经过烹饪的谷物并不算难吃，野生的浆果和蘑菇也别有一番风味就是了。

相反，倒是那些住在森林里的“变节者”们才是真正的可怜，过着茹毛饮血的生活，活得像猴子一样。

一片崎岖的丘陵上，一名骑着蜥蜴的少年正眺望着山谷的南边。

只见那茂密的森林深处，一簇枝繁叶茂的树冠上正升腾