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出了京都，义银终究是按着明智光秀交代的口径，开始自称源氏长者的名号，竖起八幡太娘的大旗称爸爸。

这天下之父的名号，别人还真不好反驳。有八幡太娘的白旗在手，义银就敢理直气壮自诩源氏长者。

更何况，他是先代将军足利义辉之夫, 出家为亡故的妻子祈福，人品高洁无邪。

足利义昭就算知道他自称源氏长者，也只能憋着，不好反驳。

长觉法师总觉得哪里不对劲，但她也不愿意深究。

真言宗现在的处境很尴尬，宗内古义今义之争由来已久, 和歌山又独立出新派，不再听从总本山高野山旧派的指使。

好不容易拿下法相宗, 得到兴福寺道统，又遇上尼姑武家筒井顺庆心怀不轨，让长觉法师这位兴福寺座主是坐立不安。

要不是有斯波义银这位大神镇住了筒井顺庆，兴福寺的下场可不好看。

斯波义银有意出家，不管他是出于什么目的，真言宗都不会去深究。能把这位守护神引回宗门，震慑不轨之徒，比什么都重要。

长觉法师双手合十，口诵佛号，说道。

“大御台所心怀慈悲，深得佛法经意，贫尼敬佩。

既然您心意已决，我便僭越一回，替您行剃刀之礼，为您完成仪式。”

义银看了眼长觉法师，问道。

“必须剃度？”

虽然剃了头, 义银还是千年等一回的绝世美少年，但想想自己顶着个大光头, 终究是有些不爽。

长觉愣了一愣，汕汕道。

“入我释门，总得了却烦恼根，这规矩。。嗯。。要么您断个短发以为明志，可否？”

长觉想着义银毕竟是少年郎，爱美乃是天性使然，剃个光头估计是不乐意。但真言宗教法严厉，不表示表示，终究不太好。

所以，她才会提出剪短头发。

天朝以身体发肤受之父母为由，将断发视为不孝。佛门剃度是断绝凡尘，一心向佛之意。

岛国佛教跟从天朝，有剃刀之礼。社会氛围重礼，不方便免除。

长觉法师有些担心义银不乐意，可义银却是大喜过望。

可以正大光明的理发了？