里，就算是这个时代最大的庙会，老北京的“五大庙会”，规模也没有后世很多地方的常规集市来得更大，

主要是什么呢，就是后来的那种，就算重新组织起来，勉强还可以算是集市，卖些杂七杂八东西的都有，

却已经不能称之为庙会，或许用市场来形容更准确些，

除了吃的和卖东西的，别的就没了。

而现在的庙会，却有很多江湖艺人的民间戏剧、杂耍，这是后来人看不到的景象。

连陈建国都看得入神，更别说王婉茹和王巧巧，

王婉茹右手牵着妹妹，左手牵着陈建国，三人在人群中逛得不亦乐乎。

这边是一个戏台，

说是戏台，其实连块木板都没有，演员们就在地上表演，

这些演员们也不是什么角儿，就是附近农村的村民，只不过一人学了点把式，逢年过节赶庙会的时候，便凑到一起，出来赚点外快，

就这种俗称民间艺人的表演方式，哪怕再过几年都不会有人去管，反而还会提供便利，

这些都是农民兄弟啊，大家伙儿乐呵乐呵，怎么就不行啦？

直到六十年代中期以后，这种表演才彻底停了下来，再要到八十年代才重新兴起，

眼前这拨戏班子，就是地地道道的本地农民组成的，那妆化得极其敷衍，正面角色就在脸上涂点红，反派就涂点白，清官就抹点黑，丑角儿就在鼻梁上擦一道白，

那戏服也是自己缝制的简易版，连里面穿着的黑棉袄都清晰可见。

可就是这么简陋的戏班子，观众们却看得津津有味，

毕竟不花钱啊！

如果有觉得好的，大可以在戏班前面的木桶里丢个几分一毛，反正不强求，都随心意，

这也是戏班子的主要收入来源。

王婉茹正看得起劲，右手突然一紧，转头看去，只见妹妹拉着她就往走，“姐姐姐姐，那里有耍猴儿的。”

耍猴儿的？

王婉茹抬眼望去，果然前方围了一圈人，紧密的锣鼓声不断，一只猴儿不停翻滚，引得众人齐齐叫好，

她却没有马上走，而是先看了陈建国一眼，

见陈建国也在往那边张望，才拉着两人往那边去。

到了地头，陈建国只见一个穿着破烂的耍猴人，一手牵着铁链，铁链的另一头便拴在猴子的脖子上，同时手上还拿着一只铜锣，而另外一只手里则拿着木棒、竹棍，木棒用来