有发现一个女性形象。

画中人无论是站在地上还是坐在马背上，都被明显地描绘为男性，而且画中人物的雄性特征被进行了放大和夸张的处理，而绘画的比例似乎已经被放在了次要地位。

这些人在画中绝大多数都处在狩猎和征战的状态中，这也许可以说明岩画的创作年代正处在一个由男性主宰一切的社会中，由于环境的恶劣和人类生产力的低下，那个时代的男人们不得不随时拿起武器外出猎取食物和抵御外族的入侵。

吉拉斯岩画的另一个主要题材就是宗教。在所有的宗教图画中，既有各种与印度教有关的具有某种象征意义的符号，也是对技巧要求极高的佛教造像。

其中有些佛像姿态优雅，线条优美，其艺术水准甚至可以和敦煌壁画中的佛像相媲美。更值得一提的是，吉拉斯岩画中还记录了各种风格的佛塔造型，其中有些和藏传佛教的佛塔建筑形状极为相似，这也许能够进一步说明古老的丝绸之路正是佛教从印度传入华夏的主要路线。

看着这些精美的佛塔造型和栩栩如生的佛像，姚俊似乎可以看到在遥远的过去，法显、宋云、玄奘以及无数不知名的佛教徒为了虔诚的信仰而取道丝绸之路穿梭于华夏与阿三两国之间的身影。

由于被刻画在巨大的岩石上，珍贵的吉拉斯岩画至今仍然无法被请进博物馆进行精心的收藏。它也许会这样一直静静地躺在印度河岸等待人们的观赏。它就像一部露天的历史书，无时无刻不在向来往的人们讲述着这里的先人们如何狩猎、畜牧和征战，讲述着文明如何从原始一步一就走向现代。x33

巴国的九月天气无比的热，阳光充足的岩画前，姚俊却感觉到非常舒服。好在由于这里没有多少游客，不然有人会发现，站在姚俊身边会感觉不到太阳的热量。

有着丰富的阳光照耀，姚俊的光能也在飞速的补充着，得到系统后，他第一次无忧无虑的站在阳光下吸收着光能。

站在阳光下，姚俊的意识体进入了位面空间。经过昨天的事情，首先就是位面空间得到了极大的扩展。

原本200万平方米的空间现在已经达到了400万平方米，就连高度空间也得到了极大的扩展，整个空间已经达到了五百米的高度。和以前不一样，这一次扩展是全方位的，整个空间都达到了统一的高度。

只不过刚刚扩张开的空间还是光秃秃的一片，虽然有大量浓郁的灵气，但是却没有足够肥沃的土地。地面和最开始获得空间时候一样，全都是硬邦邦的不知