第六百二十五章 驭民【求订阅*求月票】(2 / 3)

慢慢的消散在历史长河之中。

“为什么没有将儒家、道家、墨家这些大家拉进来?”陈贤更好奇这些。

“第一,人家家大业大,看不起小小龙城,其次,我是故意的!”晋遥笑道。

等到那些小家小派成长起来,那些大家才会有危机感,也才会下定决心去变革,而不是再盯着政权。

儒家为什么能罢黜百家,独尊儒术,说是因为统治者需要统一思想,施行愚民之策,其实也不精确。

根本原因还是,经历了秦末和楚汉之争后,百家经义流失,能跟儒家竞争的也已经不多。

若是汉武罢黜百家,独尊儒术的时候,要面对的不只是道家黄老一派和法家,还有墨家、名家、纵横等等大家,给汉武帝再大的勇气,也不敢同时招惹这么多大家士子。

因为一旦这些百家成长起来,弟子也会充斥朝堂之中,进一步压缩儒家的生存环境,让儒家再也无法独占朝堂,这么一来,若是还有铁头娃敢独尊一家,那么就会受到所有百家士子的围攻,朝堂就会陷入无人可用的地步。

尤其是战力爆表的墨家和纵横家活着,就算有十个董仲舒,够墨家和纵横家的暗杀?更别说这时代的士子可都是允文允武的勐人。

到时候,董仲舒恐怕刚说完罢黜百家,独尊儒术,第二天尸体就被挂在王宫前了。

甚至可能都不是百家动的手,统治者都会第一个把这个扰乱朝纲的家伙给弄死!

只能说因为武帝时的百家都已经没落了,整个朝堂大部分的官员都被儒家给垄断了。

看看始皇帝时就知道,当时百家都还强盛,说弄死淳于越就弄死淳于越,儒家敢说一句话?

“子贤以为商君的驭民五术如何?”晋遥突然开口看着陈贤问道。

“法家的驭民五术?”陈贤皱眉。

所谓驭民五术,是法家提出了维护王权至高的五种驭民之法。

一、壹民,统一思想。

二、弱民,国强民弱,治国之策,务在弱民。

三、疲民,为民寻事,疲于奔命,使民无暇顾及其事。

四、辱民,一是无自尊自信,二是唆之相互检举揭发,终日生活于恐惧之中。

五、贫民,除生活所必须,剥夺余银余财,人穷志短。

五者若不灵,杀之!

“不敢说,也不可说!”陈贤摇头,闭口不敢谈及。

驭民五术虽然是法家提出,但是却是百家都