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关于神灵这个事情，已经不想再说了，你非要说现代都很狂热的雅威信仰……我只能说，请你动脑子想想，这个雅威是一千年前的雅威吗？是五百年前的雅威吗？是二百年前的雅威吗？甚至二十年前的雅威都不是！

但凡了解一下宗教历史，就知道宗教的变迁是非常迅速且务实的，更别提教派分裂、扭曲教义，以及经典的解读了。

最简单的例子，赎罪券这玩意大家都听说过吧？不过这玩意和打架想象的可能不一样，并不是简单的卖给你个券你就赎罪了，而是一个“功德银行”。

嗯，我没开玩笑，简单来说，但凡是人就肯定有点小毛病，总不能因为你说句谎就送你下地狱接受永劫，这个不止普通信众接受不了，那些有权有势的信众也接受不了啊！这可是信仰危机诶！怎么办？

于是，十字教天才的“发明”了“炼狱”（翻译不同叫法可能有区别），如果将天堂比作无罪释放，地狱比作监狱，那么这个炼狱，就是拘留所。

人死后先去炼狱，在这里赎小罪，你就能上天堂了，当然，你要是罪大恶极，赎完小罪还得下地狱。

那么银行这个说法又是怎么来的呢？因为按照经典解读，玛利亚啊、圣乔治啊、圣彼得啊……这些个圣人的功德是远超出让他们上天堂的份额的，于是某教皇天才的建立了“银行”，将这笔溢出的功德给存了起来，并分给需要的人，谁需要呢？当然是有罪的普通人了。

当然了，最初的时候，这玩意没啥问题，因为它讲究你行善、朝圣等等行为都能赦罪（翻译不同叫法可能有区别，但大概就是这个意思），而得到赦罪的人会拿到一个奖状，这玩意现在都还有。听说前几年甚至在特定时间里去教堂推个门（做限时活动任务呢是吧？）都可以“赦罪”（具体是哪一年想不起来了，最多也就是六七年前的事）。

但坏就坏在这玩意和钱联系起来了，某些教宗手头恰好有那么一点拮据，又恰好掌握着这么一笔巨额的“功德基金”，然后奖状就成赎罪券了。

好了，听完这个故事，我有三个问题要问大家——

第一，你觉得“挪用公款”的教宗虔诚吗？

第二，你觉得创造炼狱这个概念，并宣扬赦罪理论的教士虔诚吗？

第三，你觉得接受了这些设定的普通信众虔诚吗？

当