第三百零五章 盘坐在桌上的仙(2 / 7)

的星体,如今在圆球外围竟出现了一圈类似焰环般的存在。

它的出现对于陆地上的人们而言,无非是今日的气温突然变的酷烈了一些,原本已进冬至的时间,竟显现出几分深秋的景象,甚至在一些北方的区域,原本飘飘洒洒落下的鹅毛大雪,在下到一半儿之后竟演变成了雨夹雪,使得一些兴奋跑到外面嬉闹玩耍的孩子们匆忙顶着雨滴往家里跑。

而对于那些非人生物而言,突如其来的变故使得它们纷纷遇到了意外。

辽东。

广阔的黑土地曾是螨清的发源地,但伴随着王朝的兴盛衰败,最后的余孽也大多都集中在了紫禁城附近的区域,而在这里落户的,反而基本上都是昔日闯关东的后代。

虽然余孽离去,但一些属于这片土地上的传统习俗并未摒弃。

保家仙便是其中之一。

经由过去的萨满教更迭改变,去除了过于酷烈的血食传统,而改用更加温和的手段,由成精的动物作为农户/家庭的保护神,百姓供奉香火酒肉之类的贡品给保家仙提供住处跟修行的资粮,而保家仙则付出力量,为这户人家提供相应的保护,避免一些意外跟命中注定的灾劫。

互利互惠。

而保家仙,一般来说大致有五种类型,胡、黄、白、柳、灰。

听起来像是人的姓氏,但其中却隐喻了这五种保家仙的本体,狐狸,黄鼠狼,刺猬,蟒蛇以及老鼠,当然除此之外还有其他的仙家,但那些以现状来说,堂口(辽东称谓类似于庙宇)不多,不具备普遍意义。

孙运恒作为典型的辽东人,家中也奉行着传统习俗,从黄黑狐常白五位常见家仙里面选了一位供奉,他们家选择的是五仙家中相对小气且贪婪的黄仙。

具体的原因要牵扯到老一辈,甚至爷爷的爷爷那会儿,时间过于久远,虽然小时候也常听爷奶说起,但具体的环节在孙运恒的脑海里已经相当模糊了。

反正就是供奉起来,一直传承了四代人,到孙运恒这一代已成了第五代人。

虽说先前官方曾严厉处理过一批乡野信仰,民间法脉,但在辽东土地上进展并不是很好,一是乡俗的问题,二来面对一些中老年人,认死理的情况下,真的很难跟他们掰扯清楚。

在发生了几次意外之后,计划也只能暂时搁置,等到以后寻找到更好的办法再进行解决。

如此,大部分保家仙倒是得以留存。

鉴于爷爷之前下楼不小心摔伤了腿,如今奶奶跟家人都陪伴