时官府还能在保证基本运作下，又减轻了负担，没有通过增税，或者说增加百姓的负担，来缓解危机，百姓的利益也得到保障。

而对于君主而言，在这种极度恶劣的情况下，还能保持一个州府的稳定，同时减轻朝廷的负担，这无疑保障了君主的权益，如果一个州府发生民变或者兵变，君主和百姓都将是最大的受害者。”

“你休在此妖言惑众！”

“你这逆臣贼子，说不定就是辽国派来的细作，意图毁我大宋百年基业”

他们已经不讲道理了，骂就对了，而且骂得非常难听，什么脏水都泼。

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皇帝也无动于衷，还端起茶杯来，呷了一口。

辽国请得起我张大珥笔？瞧不起谁呢。张斐却是微笑地点点头道：“我完全理解，各位为何要骂我，为何要质疑这个观点，但稍后我会对此解释的，还望各位稍安勿躁。”

稍安勿躁？

我们是骂得没力了，有本事你等等看，我们让你一个字都说不出。

每个人都是气鼓鼓地看着他。

要知道这里全都是官员，可没有一个围观的百姓，张斐其实是身处敌营，基本盘完全隔离在外。

但张斐却是泰然处之，从容淡定地说道：“不管怎么样，可见在这极度恶劣的状况下，法制之法仍可以保障了君主、国家、百姓的基本权益。那么谁是其中的受害者，显然，就是在坐的各位，也就是官员，所以大家骂我，那都是应该的，但这不就是儒家思想最佳解决方案吗？”

就连司马光都纳闷道：“这怎么就是儒家思想的最佳解决方案？”

给张斐这么一番忽悠，光都觉得自己的圣贤书读到狗肚子里面去了。

张斐笑道：“因为儒家思想的仁政，就是要规劝君主，善待百姓，轻徭薄赋，但其中就没有一句话，说是要优先保障官员的权益，法制之法这么执行，何错之有？”

“......！”

大家都傻眼了，原来在儒家思想中，我们才是鱼肉吗？你特么忽悠谁呢。

可仔细一想，儒家思想的仁政中，还真就没有这种话。

但文彦博他们都知道，张斐只是玩了个巧，既然大臣又管谋划，又管执行，他们的权益还用写明吗？

大臣总不能自己砍自己。

这时，苏轼突然道：“法制之法是要保障每个人的正当权益，难道官员就不是人？”