为了所谓的灵气、法宝，一言不合就干死成千上万的人，这叫神仙？这叫修真？

何为真？

不知“真”意，如何修真？

张继先的建议听起来极有道理——伐冰之家，都是不畜牛羊，你女修这般本事，搞点别的更高明的事情不好吗？何必一定要和眼下这些凡人过不去？

可沈约又知道张继先绝不能说服女修，道理很简单——资本家赚的资本可够十几辈子挥霍了，可他们仍旧会将要饿死之人的口粮据为己有。

听起来很不可思议，可这个世界的事实就是如此。

谁能说服那些资本家不这么做呢？

这是个习惯。

积习难改。

果然，女修冷漠道，“你错了。”

张继先执着道，“本道何错之有？”

女修冷酷道，“首先，上天没有好生之德。你既然修道，如何不知道黄帝早有明言——天生天杀、道之理也！”

张继先哑口无言。

“天生天杀、道之理也”，这是《黄帝阴符经》中的言语。

华夏道家的始祖不是老庄，而是黄帝！

相比老子婉转的说出“天地不仁，以万物为刍狗”之言，黄帝说的言论更有残酷之意。

沈约如今重听此言，给的解释是——有了空间，才接着有了其中的万物，空间毁灭、万物毁灭，这是真正的空间规则。

没什么苍天，没什么老天垂怜。

那不过是世人将自己看的太重，做出的自我安慰言语罢了。

“其次……”

女修没有任何怜悯之意，“我从不和蝼蚁一般见识，可挡在我面前的蝼蚁，我素来都是径直踩过，蝼蚁之死，只是和它们痴迷有关。”

除了都子俊，在场众人倒都露出惊骇之意。

恻隐之心、人皆有之。但此恻隐之心，是建立在自身安全的基础上，当自身处于动荡中，世人保全自己的心思自然会占据上风。

这无可厚非。

在场众人平日多是站在安全角度的看待旁人，此刻位置颠倒，听闻女修所言，内心所想着实复杂。

唯独都子俊露出振奋之意。