第八百五十四章 大乾学术讨论之风,欧阳静的忌惮(5 / 6)

养白猫。”

“什么意思呢?”

“虽然那些嫁给了富人的女子,过上了富足的物质生活。”

“但是,在欧阳静的眼里,她们无论生活得再好,也是不自主不自立的,权力和地位都由男人所赏赐,是被关押在鸟笼里的鸟儿,是家养白猫。”

“家养白猫是当时的一个典故。”

“大帝养了一只白猫。所以人们以【家养白猫】来形容那些被养在权贵家庭里的宠物。”

“批判完了这些传统意义上的富太太后。”

“欧阳静列举了其余各地的女子地位提升的背后逻辑。”

“比如说,女陈女子的地位提升是因为制度的保护。”

“樱岛女子的地位提升是因为她们赚到了钱,并且能够自由的花钱。这也是樱岛女子和富太太最大的不同,富太太的物质生活是男人给的,而樱岛女子的物质生活哪怕她们是做皮肉生意赚来的,那也是她们自己赚来的。”

“毕竟在当时的大乾,青楼产业确实是各地都有的,客观条件上无法战胜。”

“而边荒地区的女子,则是来源于劳动。拥有自主的能力。”

“欧阳静,就集结了这多种的女权,继而推出了什么?推出来了一种,从社会下层到社会上层的,一套完整的烈女主义。”

“其核心思想有三,为国为民,女子有能,基本自由!”

历史老师喝了口水。

然后看向学生们。

“为什么是这三个呢?”

“有没有人能告诉我?”

一名学生举起了手,这是个女学生:“是因为当时的时代背景吧。”

“是的。”历史老师点点头,“欧阳静其实已经能够看出来,在当时的社会结构下,社会共识下,其实是对女子并不公平的。”

“毕竟青楼能开到家门口,男子有妻,在外勾搭是风流倜傥。而女子有夫,在外勾搭则是要浸猪笼。”

“这是很明显的。”

“可为什么欧阳静不支持这种为女子争夺正当权力的新女权呢?”

“就是因为,欧阳静怕!”

“怕的不是人,她怕的是大乾帝国的君权!”

“用一个现代词汇来形容。”

“不要有危险的思想。”

“欧阳静之所以能当女陈的布政使,不是因为别的,而是因为皇帝给予了她这个权力。”

“当时的女陈,不是斗争