第五百二十六章 真灵与转生 善恶终有报(3 / 4)

处置萧墨争执不已。

按说这等凶犯是直接杀无赦的,哪怕现在修行界的法律没有修订完,也可以依照先前的法律执行。

要是武天通在的话,估计依着他的性子的话,管你如何,先依照现有法律直接送萧墨灰灰去了,再来讨论日后该用何种法律法规。

最多看在他身具功德和灵关道人的面子上,让灵关道人取走他的真灵。

只是问题是他现在正在闭关,无法参与此事。

再一个,也是召开此次讨论的主要原因。

那就是,现在这个世界在天变之后,有了很大的变化。

并不是单靠杀,就能解决所有问题的。

道家讲承负,佛家论因果。

因果者,有因必有果,有果必有因。由因生果,因果历然。

彼此既是因,又是果。互为因果。

而承负者,承者为前,负者为后。

承者,乃谓先人本承天心而行,小小过失,不自知,用日积久,相聚为多,今后生人,反无辜蒙其过谪,连传被其灾。???..Com

负者,乃先人负于后生者也。

道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也。

于是,天道有循环,善恶有承负。

往日里这些东西被斥为子虚乌有的东西,相信这些还不如相信法律。

但现在却不同了,经由特事部一些人的研究发现,世界上“善有善报、恶有恶报”这话对,但也不对。

对的是,如今世上真的是善有善报、恶有恶报。

不对的是,这善报与恶报不一定就应在作业的人身上。

一个人行了善,必然会有善果,但这个善果只有一部分会落在行善人的身上。

另一部分则会随机的落到其他的生灵身上。

这可能是你认识的人,可能是你的子孙后代、徒子徒孙,也可能就纯粹只是个陌生人。

同理,作恶也是如此,这恶果自身承担一部分,剩下的则会随机落到别人身上。

这就是因果与承负。

当然,这种承负基本上也有一个隐形的范围,那就是负者与承者的关系越近,则越有可能承负。