第二百六十七章 庙中惊魂(2 / 5)

“看来,只有我们看得到了。”

就在这时,城隍庙那朱红的大门缓缓打开,伴随的是老旧的木头发出的有些卡壳的声音。

同时,一个庙祝打扮的老爷子将三根香插入城隍庙门口的香炉之中,算是正式开门了。

“如何?要进去吗?”

“现在不进去,还能怎么办?”

两人走了过去,空桑当做什么都不知道一样,礼貌地问道:“老伯,我们想进城隍庙拜一拜,最近有些不走运。请问,在哪里买票?”

那庙祝摆了摆手:“这里不收门票钱,你们要祈福,直接进去就可以了。”

刚刚踏入庙宇,空桑看了看四周,就感觉到一丝不对劲。

“怪了,这里真的是城隍庙吗?”

钱翩翩闻声问道:“有什么不妥的?”

空桑点头:

“城隍信仰实际上最早来源于人类对自然的崇拜。城隍这个词,最早的时候也是由护城河所延伸过来的。”

“后来,城隍庙内的城隍,很多是由当时国家内有名有望的人死后担任。也正因为如此,各个时代的城隍庙,可以说都充斥着非常独立的风格。”

“这里是上京,上京在古代时乃是明清两朝的首都。城隍信仰在清朝的时候已经有些没落,但是在明朝时期却非常昌盛。可是这建筑风格……不是明朝的,或者说是如同几个朝代的庙宇风格拼接在了一起一样。”

钱翩翩却有些不以为然:“也许,这城隍庙当初也经过了现代人的修复呢?”

空桑摇摇头:

“现代社会,城隍庙的历史意义已经淡薄了很多。全国各地,几乎也不存在重新修建城隍庙的事情。”

“再加上一般城隍庙内,按照规矩,除了城隍爷之外,还要供奉城隍夫人的。可你看,这城隍爷旁边不供奉城隍夫人,反倒是有一座观世音菩萨,这就完全错了。”

钱翩翩想了想:“庙里面有菩萨,不是很正常吗?”

空桑翻了个白眼:

“我们九州,有观、寺、庙这主要三种建筑结构。”

“一般来说,就是道观、佛寺、神庙。三者当中,道观和神庙都隶属于道教的文化体系。”

“虽然现在三教合一。但很多城隍庙中也最多不过是多了十八层地狱等阴间的塑像。城隍旁边供奉观世音,怎么都是不合适的。”

“而且,这尊观世音,似乎隐隐垂泪之态也不太符合观世音菩萨众生相当中的