来，就有尊崇教化的传统，的确如此，但教化和教育是两码事。

儒家所谓的“教化”，更多是强调道德秩序，强调伦理关系的巩固，和后世的公民教育是两码事。

恰恰相反，自董仲舒以后，儒法合流，让每个社会成员都识字，都可以入学，在封建帝王们眼里，是一件不可理喻的事情。

而朱由榔想做的，却是自古以来都没有的事情。

但大家也不算太惊讶，因为自光烈朝以来，非同以往的事情发生的太多了，归根到底，时代已经变了，朱由榔的政权不是从谁手里继承来的，而是自己打出来的。

什么狗屁宗法、祖训，很重要吗？

朱由榔打算先在几个省份建立一批学校，试点一下，反正都是皇室出资，内阁和大臣们也无所谓。

第一批五百所小学，主要集中在浙直和江西，教室、学舍都是现成的，之前不是抄了这么多家，没收了这么多地主大院，留着干啥？直接改改，作为各县小学堂的教室！

朱由榔让户部计算了一下，满打满算，初步投资四十万两，而后每年耗费二十五万两即可。

皇室每年从商税抽成以及海务公司的收入，大约在两百四十万两左右，完全负担得起。

等这一批五百所学堂稳定入学后，朱由榔就会继续扩张，直到让全国每个县至少有一个小学堂为止。

唯一比较麻烦的是教材的编写。

很显然，朱由榔想趁机和科举改革一起进行，借此推广新学。

他都想好了，可以规定，凡是小学合格毕业的学生，都享有童生待遇。以后还可以在府一级设立中学，毕业以后等同于秀才。

初步规划，小学学制为三年，科目很简单，只有四科，文言（语文）、数学、历史、格物。

文言主要就是识字教育和基础文化，数学则是一些简单的运算几何知识，格物则是各种基本科学常识。

而历史这一课的专门设立，是朱由榔听取了内阁宰执们的意见后，添加的。

历史教育是政治教育的基础，如果只将政治教育单独列出来，会显得过于空泛单调，不如将政治教育融入历史学科当中，作为学生的启蒙。

教育学生民族的历史进程，从而培养他们的民族意识。

可是，如何编写出既准确，有水平，又能通俗易懂，易于自学，还能尽量压缩文本，降低成本的教材呢？

这不是一个简单的工作啊。

朱由榔将