就在各省乡试如火如荼进行之时，朱由榔正勒马出南京内城，这几天可是把他憋坏了，总算是能正大光明跑出去了。

此行倒也不只是为了放风，而是带着任务来的。

在恩科开始的同时，作为穿越者，朱由榔当然没有忘记另外一个科举——武举。

但说实话，明清的武举虽然也选拔出不少优异人才，但地位完全无法和科举相提并论，武进士恐怕不比一个举人强多少，这一方面有重文轻武的社会风气在，但更多的，还是武举本身含金量不够。

首先，所谓“穷文富武”，武举第一项就是考弓马骑射，这玩意实在太难为人了，战马可不同于一般马匹，别说平民，就算许多小地主家庭它也负担不起啊，更何谈还要弓马娴熟。

除此外，对于身体素质的要求，也必然需要良好的营养条件。

于是非常尴尬的就是，有这些条件的家庭，人家更愿意请个私塾先生，让子弟考科举入仕，没这个条件的家庭，你想考也没用。

很多人不知道的是，当年太祖朱元璋是反对武举的，朱元璋认为“三代之上，士之学者，文武兼备，故措之于用，无所不宜，岂谓文武异科，各求专习者乎？！”，意思就是，真正的人才都是文武兼备，为啥要搞文官武将各自取士，直接合并到一块不就完事了嘛，所以洪武朝是没有武举的，而是将骑射加到了科举科目当中。Ｍ.

朱元璋理想丰满，但现实还是那个问题，“穷文富武”，这依旧会堵住寒门士子的路，后来科举中的骑射科目也的确形同虚设，被废除。直到宪宗朝建立了系统的武举之后，武举的地位也非常尴尬，基本上，只有那些卫所军官子弟，实在没办法走科举后，才会参加武举。

而且即使中举，待遇也不高，相较于科举进士，动不动就能入翰林、入六部，最差也是知县，可武进士，却只能得一个虚衔，运气好有门路的才能混个低级军官。

并且人数也不多，每科一般也就几十人，虽然也出过俞大猷这种名将，但总体上依然相当拉胯。

而朱由榔开出的药方也很简单。

说到底，过去那种武举形式，归根到底是出于一种“图省事”的投机心理，考武艺、考谋略，寄期望于能够碰见个郭子仪那般名将出来。

这对于封建时代的军队而言无可厚非，但朱由榔既然想推进军队近代化，就必须做出改造。

之前不是已经有教导师了吗？干脆直接把教导师固定下来，改为武学，扩大招生。