第137章 承德府建设(下)(2 / 3)

,但确实算是东夷支系。

而东夷族又是华夏族的组成部分,所以蒙古等于华夏旁支。

那就是一家人。

对于底层的牧奴、牧民来说,他们并没有民族概念,只要能生活的更好,跟谁混其实都一样。

民族主义这套体系,本身就存在了一堆问题。

因为民族是建立在文化上还是血统上,这就是一个问题。

不过大华夏族的概念体系,朱厚照延续的是《史记》里的内容,并且给草原各族支系,进一步明确世系。

蒙古为华夏苗裔。

朱厚照选择接纳心向华夏族之人。

“鞑靼自贱为蛮夷,不通中国,妄自尊大,当除之。”

“蒙古之人,须知自为华夏之后,与大明同尊昊天上帝。昊天上帝,腾格里也。”

朱厚照的喉舌,在地方不断宣讲信仰的问题。M.

他们直白告诉蒙古人们,天命真人(元世祖)于沙漠入中国为天下主,其君父子及孙百有余年,今运亦终。

所以现在传承气运,受到腾格里指定的新的天可汗,就是大明皇帝。

而现在,北方鞑靼接连受到朱厚照进攻,达延汗也死了。

如今北方已经没有什么能拦得住大明的了。

那么现在。

“昊天上帝当与腾格里合二为一,天可汗当为大漠中土之君也!诸位腾格里的子民,你们必须要对大明忠诚。大明才是腾格里认可的正朔!”

信仰,就在这个时候开始合流。

朱厚照压根就没有想过将蒙人全部干掉,因为不现实,也不可能。

所以计划就是,先在朵颜三卫拉起一批,接受信仰合流之后的蒙人。

以他们为商队,前往蒙古人的土地,开始宣传天命概念。

本身北方受到了中土几千年的洗涤,双方文化已经在趋同了。

再加上大家都信,天为至高神。

那么就是信仰趋同。

最后大明军事实力也不比北方弱,甚至经济力量还更强。

接下来只要让朵颜三卫日子过得好了,以此为榜样,就能分化蒙古草原的民众。

人是会对比的。

只要有了对比,就能知道跟谁混更好。

朱厚照用整个大明的力量,对北方进行压制,足够干死鞑靼了。

所以,未来渗透剧本已经写好,接下来就是执行。