“朱雀台”成立以来，接到了第一个直接来自圣人的口谕。

散播消息，以测朝野反应？

不要以为，散播消息，就是派几个身份来历都见不得光的小人物，去市井间走一圈儿，家长里短的跟人闲扯一番，就能成为朝野关注的话题。

它很有技巧的。

需要通过什么人去说，才有一定的可信度，但若追溯根由，又找不到出处。

需要如何技巧地诱导，叫人联想到唐家三郎，但是又不能明确说明会废长立幼，

如果控制这个传言的度，在事态出现不可控的变化时，让圣人有回旋的余地，

这都涉及到具体操作的技巧。

毕开旭在内侍省那么多年，可不是白混的，立即开始精心筹措。

三天之后，他才安排小高公公主持其事，陆续将消息散播了出去。

消息，是从上层向下层传开的。

来源不可查，但是，每一个听说的人，都相信传出这个消息的人，有着直通最高峰的消息渠道。

三传五传之后，这消息就从一小部分人秘密传播，变成茶余酒后朝野中人必然提起的一个话题了。

可这时候，再想找这番消息的源头，已经无从查起了。

圣人要立储了，这件事并不太出人意料，因为以圣人的年纪，其实早就该立储了。

每年元旦官员们上表给圣人拜年时，都会就此事催促几句的。

而这两年，随着梁王失势，冀王得宠，大家也都想到了冀王是最有可能的人选。

因此，立太子的传言，对朝野来说，并不算什么新闻。

令人感到震惊的是，圣人竟打算在立太子的同时，立下太孙。

圣人对冀王的能力这是有多没信心啊，才要亲自指定隔代传人。

史上，直接立下太孙的事儿虽然也有，但是极其罕见。一些大臣便觉得此举不甚妥当。

这么做，可能于圣人而立，她更放心身后事了。但是对冀王来说，却无异于一种羞辱，是对他的极度不信任。

最初传开的消息，只是圣人要立太子，同时立太孙。

当这个消息在朝野中传开之后，更进一步的消息才传出来。

这太孙，要立谁呢？

第一个听到这个问题的人，大多一怔。

冀王三子，毫无疑问，三郎最出风头。

就不说他在陇右立下的赫赫战功吧，在此之前，他就