用非常手段炼成的以小御大、提升战力上限的秘宝之类，其极限是止步于近道境。使得近道以下之人，临时掌握近道境中的手段。此类法门迄今为止以武域轮回天和魔道法门最为高明，古仙门中的类似传承，已然大为逊色。

至于更进一步，封印某一位大神通者的力量，使未臻道境之人发挥出道境层次的战力，除了大妖族中以一族气运镇压的些许手段外，的的确确是古今所无。因为双方差距之大，已不仅仅是规模上，更是本质与层次上的差距。

就算是妖族的根本手段，对于动用之人生命力的消耗，也达到了相当惊人的地步。

不止是如三岁孩童舞弄大锤，更是道术隔绝，两不相同。

而归无咎，却是利用了自己和第三、第五道尊道术相通、理念相同、而高明有所超越的剑理指引，感激共鸣，完成了对第三、第五道尊磅礴法力的“驾驭”。

但是现在，归无咎忽然惊异的发现，第三、第五道尊所积蓄的法力，要较他想象之中更加雄厚。

原本归无咎以为，第三、第五道尊两具化身，每一具皆相当于半个道境大能；二者合一，恰恰能够助自己完成刻印神通的大业，不多不少，不增不减。

但是数载之后，三分已完成了两分，而全珠之中的法力，却充盈如故。

归无咎略一思索便明悟缘由。

因为第三、第五道尊化身，并不只是归无咎看上去的那般“固定规模”。

正如归无咎先前隐然猜到的这样，这封印中的两座名山，既是二位道尊入道之地，亦是其成道之地，更是其证道飞升之地。正因为其因果甚深、自然连结，才构成了滋养两道“分身”的土壤。

否则纵然第三、第五道尊功行再高，也难以教自家化身历纪元而长存，一直延续至今。

简单譬喻，第三、第五道尊二分身，便是两具沐浴在水池之中的“水人”。

此时此刻，这方两地密界，二大名山的气韵，分明淡了一丝。

这显然是因为全珠之中的气机一丝消耗，其早已形成某种定则的运转规律，自然就会从整个小界中汲取。

若是归无咎真的将小界中气机尽数汲取，那何啻于数个第三、第五道尊。等到法力刻印完成之时，全珠中所蕴藏的法力非但不至于减少，反而要较先前为多。

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