，足以令他动心，他就敢将九合宗上下，一举托付。

无它，不肯令屈敏齐以来历代先贤之心血，付诸流水尔。

想不到……

这具人身模型之中，虽然号称“不演其序”，与真正的天玄上真破境，未必相同；但是单说其复杂程度，推演之难，却是足以乱真的。归无咎竟然神不知鬼不觉的做到了……

“破局倒也不难”五个字，更是振聋发聩……

至于归无咎后半段话，他完全听不进去了。

归无咎也是暗生感慨。

开辟道途，与寻根立业，这两件事，看似是须臾不可分离的；但是此时此刻，却果真断成两截。

这要从归无咎的破解之道说起。

其实屈敏齐所立之道，确然极具火候，只差了最后一口气而已。

突破近道之时的无序虚一，虽然复杂无比。但是以九宗道境大能的雄厚底蕴，若肯出全力推演，未必不能将之演算而出。只是如此行事对于天尊大能自己有微妙深远的影响，提拔一位并非顶尖的近道境，并不值得他们这么做。

另一种可行的办法，便是真流大道，唯实唯理的推演之道。

以天演妙理察之，可以窥见那无序气机的演化轨迹。

当今之世，唯轩辕怀、秦梦霖得了此法。

实则以此法演算，也是千钧一发，转圜余地极小。不若第三种办法，来得干净便捷。

那就是金花玉蒂玄珠妙法中前知三十六息之法。

不需任何推演，自然观望前事。

但是莫要忘记，归无咎的目的，是为了开拓九宗上进之途，使得资质禀赋并非绝顶的人物有一上进之机。若说解决办法是令其先领悟唯实唯理的真流大道，又或者领悟至高无上的魔道秘典，不免轻重颠倒，愈显荒诞。

很显然，并非其本人掌握妙法；而是由旁人窥见虚实，加以援手。

如此一来，又有后半截问题。

突破近道境，是何等微妙状态？破境之人，早已臻至物我两忘、冥心自得之妙境，纵然有大神通者旁观者清，又如何才能将所知讯息传递于主人呢？

若令其心有旁骛，固然不妥；若强以外力干扰，愈不可测。

但是对于归无咎