归无咎本身所习空蕴念剑，按照道术精义而言，并不能归诸于任意八脉之一；但是按照归无咎成长以来的心意情致、兴之所在，却又可以纳入“杀剑”的范畴中，两相得宜，无可无不可。

其实归无咎暗暗思忖，以空蕴念剑实际展现的威能和特点，归之于“杀剑”，其实再贴切不过。

到了这一步，归无咎所得甚巨。

至少，对上辰阳剑山之对手，明了因果之后，批亢捣虚、相生相克，只要是比自己略逊的对手，自己已不必耗费法力硬拼，或者动用空蕴念剑强取；只消明悟其路数，幻化作对应气象，轻易便能取胜。

如对手是三阳变化剑一道，归无咎将自身气质转圜成三阴变心剑一道。相对之法，即为相生相克；谁功行略高一筹，便能制人；谁略逊一筹，便要为人所制。

自古而今，辰阳剑山修士只修一脉剑诀，归无咎自可用变化之法而克制之。

只是，此法对于轩辕怀而言却是无用。轩辕怀八脉剑术通修，且境界不输于己，生克之道，便派不上用场。

这只是所得之一。

八脉剑术同时周览之后，归无咎已隐约看见三问之法的实质，乃是一门唯实唯理的推演大道。对于此道，归无咎并未习得，从前也并未打算在其中深入钻研。因秦梦霖是奉行此道，而归无咎纵然与秦梦霖有虚丹相合之缘，却也不易兼修此法，就像秦梦霖难以兼修归无咎的空蕴念剑一样。二者各自有非凡机缘支撑，落在法门与道基之外。

而今日这惊鸿一瞥，似乎为归无咎打开了一道缝隙，在必要时钻研此道的大道门户。

这是所得之二。

至于第三么……归无咎似乎隐隐约约抓到了什么，轩辕怀之所以远赴本土文明，促使秦梦霖、御孤乘、席乐荣、李云龙等人道术大进，显然不止是简单的“曲高和寡”之念。当中路数，从前对归无咎而言是一个谜团；今日却似隐然望见虚实。

虽然后两条所得今日只是萌芽，但是假以时日，加以发扬光大，必然有不菲之收获。今日剑心轮台一游，不亚于的道了一部仙魔两道的正宗经典。

心满意足之后，归无咎一步踏出。

眼前天旋地转，跃然已在剑心轮台之外；所立身处，正是一方金殿。

金殿之上有金莲，一位面颊生出两道横纹的少年人，