一步步的加以提炼,验证实效正误,最终功成。
只要时间足够长,积累的素材足够多,终究有成功的那一日。新笔趣阁
但是这其中有一个问题——就是锤炼精微到一定地步后,其已然在相当程度上接近完美,那时寻常人试炼感应之,便难以察觉到其中变化的方向,真正的“微瑕”与“不足”在何处。
如此一来,就进入到一个盲人摸象的阶段。直到演算完结,筹算之数彻底崩溃之前,便不知道自己已然走错了路。
….或许十停中九停的工作前百载便能完成,但最后一停一旦缺了指征,不停地在错误路径中打转,或许数百数千年也未必能够完成,除非将一切可能彻底穷尽。
此时,若是有一个道基、道缘极高之人尝试修持,尤其是达到“圆满”境界的人物,那么道术中有一丝不谐,俱能清晰的感应出来;并且新出道术较之旧法是进步还是退步,亦能有一个明确的答桉。
当然,此人必须是身负赤魅族血脉,方能与这门道术天然无间隙。
通俗言之,南宫伯玉便是一个最高明的“试炼者”。
南宫伯玉稍一思量,忽地微笑道:“族主倒是好算计。”
公元明笑而不语。
不难明白,这门道术只是十六门中“遁门”诸法之一,虽然有些分量,但是并不能算是赤魅族中第一等要务,也不能和自己刚才所得之道术传承相比。
此间之微妙,却是建立了一个联系。
每隔一十二期——也就是将近六百日,两年不到的时间,赤魅族都会将依据最新的“功法”传书于南宫伯玉。这个道术完善的过程绝不会短,如此则双方构成了长久关联,因果不断。
更加绝妙的是,这是一门“天星对照地位”的道术——
纵然南宫伯玉道基、道缘惊人,可以通过感气留形,神意推演等法子代替实修,但是势必不能每一次皆是如此,万一有了差错,岂非不美。有负盛名不说,还要将赤魅族的许多投入于推演之道的妖王引入歧途。
故而南宫伯玉至多间隔百余次新法更替,多少要亲临那天星所对照的“地域”,亲身“实修”一回。这也相当于一种变相的晋入赤魅族领地范围的“做客”;后续的一应交流、接待,伴生的联系,也不可避免。
>如此一来,这联系愈发牢不