敏仪便自然汲取了；然后推敲修整，化入自己的道术之中，壮大自身武道根基。

若是此界兴盛繁荣，姜敏仪等若能够集合一界之智力为己用。

归无咎听明原委，仰天笑道：“此法虽善，于我无用。这倒愈加证明了我先前之判断。此域之机缘，当由两人受之。一饮一啄，莫非前定。”

如此妙用，的确是非同凡响。

但是此法唯以武道为根本，时时蕴养，方能感应通灵。所以交到归无咎手上，不说是明珠投暗，至少也是叠床架屋。

因归无咎已立下道本在先，求诸万法，归于空蕴念剑。

一界之智力虽然了得，却也强不过全珠所化“念剑演化图”去。

姜敏仪听闻归无咎已有成法，这才心中稍慰。又问及归无咎明悟之法为何。

归无咎自然无有隐瞒，坦然相告。

归无咎所悟，是一门退藏之法。

归无咎在紫微大世界之中，无论远近，心神皆能与真幻间中这座己身塑像相通。只心神一引，无论你身在何处，皆能立刻来到此界。非但如此，还可以再借用神像之力，寻本溯源，将你遣回至过去十二个时辰之内、曾经留下痕迹的任意一处。

此法若是运用巧妙，在斗战中发挥的价值，简直高到不可思议。

但可惜的是，如今的归无咎，只有遁来之功，而无返回之力；所以此物功效，大大打了折扣。

来去二途，所倚仗的根本道理有所不同。

本身像将归无咎引来，是凭借“相感相容”之力，类似于最高明的空间法门。别说是归无咎，就算是最娇嫩的婴孩，平空穿渡一趟，也不会感到任何不适。

而那溯回遁返之功，却蕴藏着极为强盛的破界之力，除非道境大能方能受之无碍；就算是天玄上真，只怕也轻易消受不得。元婴修士贸然尝试，结果只会是神魂俱灭。

若只有半程之用，此法虽多出一件护身底牌，但对于归无咎的帮助，并不在斗战之中。

试想，你若在斗战中动用了此法，便只得先借道武域，然后凭借各处地脉传送阵原路遁返。若是那战场在一处冷僻之地，你一旦退去，只怕一年半载也无法返回原地，等若是彻底退出了战斗。

再者，论及防御底牌，归无咎有“反吞双子珠”等许多重宝