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丰渊、明治二人的玉箫、古筝法宝所营造出的“域”，与姜敏仪的“武道元域”相同，同样是一种能够使得自家独立于紫微大世界气机发表流行的“法外之地”。这也是其能够避过演算的原因。

但眼前所见，这“魔道之域”较之姜敏仪的“武道元域”更有一重优胜之处：那就是二人神通手段，穿过“域”的隔膜，在外足以发挥效用。因而斗法与常人无异，却不必非得由外间世界拖拽进“域”内才可。

归无咎心中虽然飞速运筹，但是下手却决计不缓。两道炽烈焰流化作飞鸟之形，一振双翅，又向丰渊、明治二人颅顶啄去。

丰渊、明治二人亦抖擞精神。一人气机一动，显化作一只布袋；另一人伸指画圆，呈现一只圆圈。各自施展手段，应对化解。

斗了约莫一刻钟功夫，丰渊、明治二人看向归无咎的眼色，渐渐有些不善起来。

一开始归无咎先声夺人，展露了超出二人预想的精纯气机。丰渊、明治二人入道至今，从未想过，论功行之精纯高妙，竟然还有人会在自己之上。

作为拈花宗一等一的嫡传，二人也是心性甚佳之辈。虽不至于就此怯了，但出手之时，总是不自觉的带了几分审慎，先以立足防守为主。

但是来来回回交手数十门手段，二人蓦然发觉，这位“归无咎”所动用的神通，实在太粗糙了一些。

虽然在外行人看来也是变化繁复，十分唬人，却又哪里瞒得过丰渊、明治二人的耳目？

往来数十手，无非金、木、水、火、土、风、雷之类的最基础神通，不但义理甚为简明，就连威力规模也不算出众，单单是凭借归无咎运使精微，熟极而流，才体现出几分价值来。

若是换个人使出如此手段，丰渊、明治二人，决计不会正眼瞧之。

归无咎面上却是平平淡淡，他所动用的手段，的确不是自家的成熟神通，而是“通灵显化真形图”中的零散手段——脱胎于所谓“三千法”的几处道术是也。

归无咎之所以对于渡过“追影逐形”一关极有信心，那是因为他感受得到，自己修习《通灵显化真形图》中的次序，暗合玄机。唯有反复洗练明心、最终抓住机缘，才能“完法”“破关”合二为一。

时至今日为止，归无咎将《通灵显化真形图》中三千法门，已经修成两千九百法。