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归无咎心中的高看一眼，荀申无从知晓。但是此时在荀申心中，却思绪滚滚，有不断的失落、庆幸的情绪在流淌。

若是寻常修道人，断不容如此显露的负面情绪侵扰心田，必定会强力抑制。但是荀申深明“道法自然”之理，知晓唯有徐徐安抚炼化，彻底理顺本心，臻至“始终不疑”的心境方算成功。

一味强压，治标不治本，只是铸成一道自我欺骗与安慰的心理防线罢了，徒然给自己增加精神负担，并且早晚有长堤溃围的那一日。

这也是他使出“隐镜”神通之后，突然又降低节奏，对归无咎阐述道法之理的原因，其实是给自己的心境一个调和缓冲的时间。

说来话长。

按照荀申的设计，隐镜虚刺这门神通，修炼到极处。真正克敌制胜的依旧当是神通法术本身，而不该是外物。

但是以他现在的境界，尚无法做到在维持幻术裂隙的同时，在其中经营一道无声无息的克敌神通。纵然勉强相试，也决逃不过归无咎的耳目。假之以法宝，是不得已之下的权衡之计。

本来这也算不了什么。

诸宗真传弟子较技，并不禁绝法宝。只消你所用的法宝与你自家神通道法一脉相承，而非借助品级远高于己的天祭器一流的宝物，依旧便算是你自身战力的一部分，无人敢于质疑。

而荀申藏在幻境裂隙之中的这一柄三尺短剑，看似寻常，其实却有来历。因为他是门中诸天玄上真厚望所托，所用外物俱是精益求精，这一柄短剑也不例外。

此剑名为“惊蛰”，本身虽非“天祭器”一流的层次。但是经历诸上真以秘法祭炼，单论隐匿藏虚这一层上的妙用，已经远非寻常元婴修士所能触及了。

从这个角度说，荀申动用“隐镜”神通倒也罢了，但是“惊蛰剑”的品质，已经隐约触及情理的边界。纵然借助这一招取胜，也有胜之不武的嫌疑。

连隐约突破规矩的一式并未建功，荀申不免陷入失落与释然之间的矛盾之中，非得徐徐调和不可。

距离此地甚远的甘堂宗宗门之内，权上真安坐于一方十丈高下的青壁面前，身畔尚有数位气息与他相近的修者，显是甘堂宗大能，各自凝神以待。

此刻，他正通过幽明伞同步观察界天通道内的战况。

见此情此景，权上