第五四二章 易理之用,启示之言(5 / 6)

“新圣即出,必可改益。”

等新圣诞生的时候,这些极端的错误,必然会被改变。

“事有反复,武道重兴。”

凡事都有反复,武道必将自此重新振兴。

“龙武之道,首要在变,新圣即出,武道必易,因时制宜,随波遂流。”

龙武之道的最重要的在于一个变字。

既然新圣诞生了,新的武道也必然诞生了,不要抱残守缺,要因时制宜的吸收新武道的特点,跟随时代潮流,进行改变。

看到这里,秦翌眼中闪过了一丝了然之色。

怪不得,提灯人这个明明是龙圣嫡脉,明明对龙圣遗训奉为圭臬,却一直紧跟时代,走的也是金丹法相这条武道路线呢。

原来如此。

“武道无极,而人有极,半妖之境,或为之极。”.bΙQμGètν.

武道是没有极限的,但是人却有极限。

和半妖实力相当的境界,或许就是人的极限。

半妖相当的实力,不就是法相境吗?

文圣开创出法相境之后,人族的确长达两千余年都没有寸进。

武道的发展也到了瓶颈。

若是没有他的出现,想要突破瓶颈,估计这个时间,可能会以千年甚至万年计。

甚至,永远也无法突破。

“若有突破,则人族大兴,若无突破,则人族必亡。”

若人族可以突破这个瓶颈,那么人族必然大兴。

若人族没有突破突破这个瓶颈,那人族也就没了希望。

这是《启示录》的前半部。

虽然说的模糊,但是这个预言,还是很准的。

而且逻辑严谨,用词准确,真的让人,叹为观止。

“数千年之变化,如掌上观纹。”

数千年前,就可以预言到现在的格局。

啧啧,这龙圣的易之理论,究竟多有高深啊?

想到这里,连秦翌都不由的感叹道:“这也太厉害了?!”

虽然知道易之理论擅长的是“对未知的探索和对未来的推演”,但是,这未来也太“远”了吧。

“接下来的后半部,就有些……”

秦翌接着往下一段话一段话的往下读。

“物有本末,事有终始,人有兴衰,天地轮回。”

“神兽伟力,亦有陨落,妖族独霸,亦有魔劫。”