第112章 石文山挖墙角?(1 / 4)

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“文山兄,你不是在和我开玩笑吧?”

关忘文怎么都没想到石文山会提出这个不情之请。

“这个,我还不敢开玩笑。”石文山正色道,“我岳麓书院都是一代单传,倒不是岳麓书院不想多收学生,而是必须符合本书院的要求,才能学习本书院的儒家秘典。”

儒家的修行自夫子传下八书开始,世人都可以修行,夫子八书更不是什么秘传宝典,只要识字就能诵读。

如果说夫子八书是儒家的根基,那么每一代大儒对夫子八书的理解,注文便是每个书院特有的秘传了。

书不同让天字班全诵的屈子经注便是翠华池书院的秘传。

可不管是哪家书院,大部分学生进来多少也能学出点名堂。

偏偏岳麓书院的开山祖师走的是一个特立独行的道路,完全没有儒家有教无类的说法,反而提出了“以悟替学”的说法。

也算是儒家中一朵奇葩。

不过奇葩归奇葩,岳麓书院几乎没有一代学生拉胯,最次的也是亚圣境的,圣人境更是占了八成之多。

因此,岳麓书院才能牢牢占据一品书院的位置。

对于岳麓书院的教学模式,关忘文却十分理解。

不正是高端私立学校精英教育么?就是它比蓝星上那些精英教育的学校做得更加极端。

只是,马悟空这猴子怎么让石文山瞧上眼了?

“文山兄,马悟空的天资不算十分优异吧?你怎么就瞧上他了?”关忘文不解道。

“忘文兄此言差矣,”石文山摇头道,“以我只见,马悟空心思纯质,既执着又有妙悟,不会为外物所扰,当真是我岳麓书院绝好的苗子。”

岳麓书院一脉对传人的要求,是要能做到两个字,一个专,一个悟。

能专之人往往容易钻牛角尖,且性子也会更加呆板,而能悟之人,又容易心眼太多,浅尝辄止,更会生出轻慢之心。

所以一个既专且悟的学生,是多么不容易找到。

欧阳守道快五十岁的时候,才收了石文山。

石文山却不能等到那个时候了。

欧阳守道破境在即,入圣人境是儒家的一道死关,九死一生,他想在欧阳守道破境前能