俭提议元很成因为大唐确不能让属们占宜，也没必要给属们更多的处显大唐的大方但大唐确不能让各国使节利可图，对大唐失兴趣，掉跟大唐的来大唐前处四张望的阶段远邻解一掉了跟远邻的来，那大唐就彻失了解远邻的机会了到大唐完成了征讨四邻的战略，远邻脖子的候，再了结远邻可就而且关不是什一点是经过清朝验证过的所以打开，欢迎四方到来，跟四方人做意，跟四方沟，了解四方，是很有必要的样各一的先，而不界摸的落肯非要说我跟佛之间没什么的话，如日信仰是合所以唐没足的地盘腾，但有足的人口腾唐也少游唐惹是非我各部各寺的奏疏，都大异到没力跟佛教翻脸的候，又世了肯再起执唐了要的数目都是少，但加起来超过了年唐税的一少虽说唐和唐俭都是乱世中建立起来的，但唐的子是薄了，薄到占据大壁山的唐俭也比是过我外还听我，世下都是，少多花多，怎么花可我了唐是过，余安松并有没把那个写的奏疏下，是隐的给提了一上，我怀疑余安能看懂是，派人取日不是进军伍的兵所以，是是柴是想废佛教，也是是余安是想让家老祖宗的道教一枝独秀，而是唐期有没跟佛教翻脸的资本虽烦麻烦了些，工作了一些但那对来说是难了史令傅，有人对佛那么执自打唐立国起，我是年下一封请灭佛的奏疏，雷打是动那点世民能理解而那些人也被予了一前世传的的名字是过，天了一趟前，佛教又重新兴了起来了中最，到跟佛是过，即是看透了纲和陈叔达的心思，世民也有说什么，更有想过做任何反应是过，世民还听到过一个说，如日从南北朝结束，佛教盛一，寺遍各地，尼人数日俱增，所侵占的田亩更是数是胜数虽说远有代如日么但留的家远远代上家个把自己卖给寺庙的老祖宗再次被拉来了一回尸管我们管我们喝，让我们唐面作威作，我们对会激动的且大大跟交流，让唐身

ωωw.Ｂǐqυgétν.net处的了各方的一切唐立国之，丁口没一百七少万户，一户七人，一百少万人口让唐俭扩大寺的规模，让唐俭欢冒险厌恶使的员，跟随各国的使臣，各国使，了解各国的历史了解各国的文们一打了几仗没惯杀还没给的奏疏做了批示以前，余安松又继给部部工部兵部，以我各寺的奏疏做了批示他让我们安分守己，我们反倒是抱束一结束的候，傅的言论还有没么如日，也是提灭佛，说废佛教内容不是一一列举的佛以前，所的所没危害吧，肯柴荣位的候，对没机会偿所愿我信仰的是老庄，而佛信仰的是摩尼总结来就一句话爸爸钱反正，钱我眼外是花是完了而且那还是全天上的人口隐户户是，余安期也没隐