第一百四十六章 黑暗森林(3 / 7)

虽然众生教很快就在蛮族中拥有了大量的信徒,甚至就连蛮族之王也是一副跃跃欲试的样子,见到了众生教的牧师相当的尊敬,但是这些蛮族所形成的信仰很少,少的可怜,一整个大部落所产生的信仰还不如人类一个城镇所形成的信仰多。

这大概也是远古时代,众神为何如此的宠爱人类,就像是人类天生就应该是信徒,生来就应该是神灵的仆人。

苏长幸琢磨着这大概和泰坦人类有关,人类和泰坦人类有极大的渊源,高维度中很多古学家都认为人类是泰坦人类的后裔,身体中留存着泰坦人类的血脉,只是隐藏着。

在那个时代,泰坦人类几乎干翻的众神,或者说本身就算得上是另类的神族,泰坦王更是末日游戏的第一玩家!

苏长幸本来还琢磨着应该如何处理蛮族,后面见到对方如此顺利的成为信徒,也就打消了将其从这个世界赶尽杀绝的想法。

到了第三个月,众生教的教堂遍布了整个蛮族之地,风格和圣叶帝国有很大的不同,更加野蛮血腥。

众生教影响蛮族,蛮族同样也会反过来影响众生教。

这也是众生教本土化的过程,在不同的种族文化之下,会呈现出不同的样子。

蛮族之王,雷格,成了蛮族之地的大祭司,负责统筹管理整个蛮族之地的教堂与信徒。

这样一来的话就不需要大动干戈。

蛮族宗教化的过程比圣叶帝国还要快,后来居上,只用了一个月的时间,每一座城市,每一个城镇都修建起了教堂,信徒遍地都是,教堂每天人满为患,闹哄哄的,更有些像菜市场。

蛮族的各个城市也实在是破烂肮脏,大街上屎尿随处可见,弥漫着臭味,从圣叶帝国这边过去的牧师很难以适应这样的情况,并且着力于改变这一现状。

粗暴与野蛮就刻在蛮族的骨子里,极难去改变,教堂的牧师往往也只能保持教堂附近区域的干净,不过还是能闻到臭烘烘的味道随着风飘过来。

后面苏长幸也注意到了这个情况,特意降下神谕,让各个蛮族部落翻修城市,并且把保持干净与整洁写入了众生教的教义之中。

通过这样的方式,蛮族的情况也逐步得到了改善,至少表面上看去整洁了不少,增添了几分文明的味道,颇有猴子穿道袍的意思。

想要将信仰传遍这世界,最简单的方式就是建立一个统一的帝国。

这同时也是最快捷的方式。

圣叶帝国的周围和后