符箓之道，也绝对超出不了多少。

只是，到了现在，他对五行之道的感悟已经到了一个瓶颈状态，再想要有所进步，就必须要有更多的类似五行山一样的宝物才行。

只是这种宝物，哪里是那么好得到的？

这也就是五行山被孙猴子搞破了，如来看不上，自己这才捡了一个便宜。

而且，还得他有万符世界，稳住了五行山，并且让他破而后立。

不然，也不会有太大的作用。

相比较而言，符箓之道，其实更加好走一些。

他和五行之道，都是天地根基之道。

只不过，五行之道是巩固天地，符箓之道是演化，阐释天地。

一个走的是专一，精纯，一个走的是广博，森罗。

也就是说，如果走五行之道，薛蟠只能百分百的领悟五行之道，才能证道。差一点都不行。

只是，人们常说，行百里者半九十，越是到了最后，难度越是大。

但是符箓之道就不一样了，他并不需要完全领悟百分之百的符箓之道。

因为符箓本身是阐述天地万物，森罗万象的。

因此，只要薛蟠领悟，阐释的大道足够多，每一种稍微深入一点，只要量上来了，就可以以量变产生质变。

比如，他领悟了五行之道，七情六欲之道，四季之道，时光之道......

如果这些法则有十种，他只需要每一种阐释百分之七八十，就可以证道了，如果有百种法则，更是只需要阐释百分之五六十就可以，如果他阐释千种法则，甚至只要百分之二三十就可以。

这样听起来是不是很简单？

如果能够领悟，阐释万种大道，是不是每种只要入门就可以了？

然而，事实上哪里有这么简单。

是，领悟足够多的法则，的确可以降低深度的要求。

但是前提是你能领悟到足够多的法则才行啊。

事实上，人力有时尽！

即便是神仙圣人也是一样。

刚开始的时候，领悟几道，十几道法则，自然没有什么，只要天赋异禀，都是很容易的事情。

但是一旦领悟的法则超过一定的量之后，再想要领悟更多法则，难度就会曾几何倍数增加。

这还得领悟的法则不是有冲突的，不然难度就更大了。

所以，大家都提倡博不如精，一招鲜，吃遍天。

倒