在“十殿阎罗”当中，替代包拯前移到第一殿的“秦广王”负责对初来乍到的亡灵进行功过审核，第十殿“转轮王”负责亡灵的轮回转世投胎工作。

除了一头一尾这两位地位并列第一之外，其他八殿是殿次越靠前地位越高。

因此现任“卞城王”毕元宾被降为九殿，地位在“十殿阎罗”中就处于非常尴尬的垫底位置。

个中的原因，就不是宝林寺“土地公”这种底层小神可以知道的。

不过即便“卞城王”在“十殿阎罗”中垫底，地位依然要比乌鸡国“城隍”和宝林寺“土地公”要高。

考虑到“卞城王”被贬之后心情肯定不好，大家都不太愿意去面对他。

搞清楚事情真相之后，何洛反而松了口气。

“卞城王”被贬与他无关，理论上不会拿他这位“道德天尊”的特使撒气。

而且地府实施的是轮换制，有过会被贬低，有功自然会有奖赏。

既然“十殿阎罗”都是由天庭敕封的，那就意味着“卞城王”如果能够在乌鸡国这件事情上出力，于东方神系有功，殿次获得提升也不是不可能。

何洛已经知道该怎么跟“卞城王”谈判了。

于是在鬼差的引领下，他继续深入地府，向枉死城赶去。

地府的幅员辽阔，占地面积不比阳间的四大部洲小。

如果再算上地府与“十八泥犁世界”融合之后，又多出十八层亚空间，面积只会变得更大。

“十殿阎罗”及其各自的辖区，便分布在广袤的地府世界里。

其中第一殿“秦广王”的辖区位于“忘川”与“三途川”的入海口交汇处，代表着生命的终点。

而第十殿“转轮王”的辖区则刚好相反，位于两川的上游源头，代表着生命的起始。

新进抵达地府的亡灵，会先被鬼差们押送到第一殿接受“秦广王”的审判。

如果此人的一生过大于功，就根据他所犯过的过错，发配到相应的殿次去接受刑罚。

反之如果功大于过，则直接送往第十殿“转轮王”处，根据表现重入轮回。

至于何洛要找的“卞城王”，虽然从原先的第六殿被贬到了第九殿，但实际上的辖区却并未变化。

而枉死城作为专门收容枉死者的地方，则建立在靠近两川的外围区域。

根据地府规定，枉死者在真正的阳寿到头之前，都必须居住在枉死城中，既不能重入轮回，也无法