）以为何如？”（张）纮答曰：“据长江，奋威德，诛除群秽，匡辅汉室，功业侔于（齐）桓、（晋）文，岂徒外藩而已哉？”--《吴历》

紧接着孙策又找到袁术，表示“欲东渡江，助明公匡扶汉室”。

（孙）策说（袁）术云：“家有旧恩在东，愿助舅讨横江；横江拔，因投本土召募，可得三万兵，以佐明使君（指袁术）匡济汉室。”--《江表传》

实际彼时（195）离袁术称帝（197）还剩不到两年，且同年献帝东迁，败于曹阳时，袁术已经明确表示“汉廷气数已尽”。

袁术又怎么可能什么匡扶汉室？他想自己来恐怕才是真的！

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天子播越，败于曹阳。（袁）术大会群下，因谓曰：“今海内鼎沸，刘氏微弱。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民（隐喻称帝），于诸君何如？”--《后汉书袁术传》

虽然不知道孙策是在怎样的环境下说出这番鬼话，袁术又是如何忍住没有笑出声来，但最终孙策还是讨还了兵马，分家单干，另立山头（名义上还是袁术部将）。

实际《江表传》中这段“前言不搭后语”的记载，可信度实在太低。

倒是孙策以传国玉玺为质，从袁术那里换回了部曲吏兵，比较符合现实人性。

这个符合逻辑。

彼时袁术刚好要当皇帝，而孙策手上刚好有大汉国宝传国玉玺，大家资源共享、各取所需、一团和气嘛。

袁术将僭号，闻（孙）坚得传国玺，乃拘坚夫人而夺之。--《山阳公载记》

孙策渡江，其战争性质无外乎军阀之间的武力争霸，并无正邪之分。

只是彼时代表着淮泗人士利益的孙策，身上的江东色彩已经趋近于无。

因此孙策东渡，与其说是英雄返乡，不如说是鬼子进村。

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其“基之以武”的暴虐行径，也遭到江东豪族的顽抗，最终殂毙山野之间，死于匹夫之手。

（郭）嘉料之曰：“（孙）策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。”策临江未济，果为许贡客所杀。--《魏书郭嘉传》

当然，一代人有一代人的使命，孙策的历史使命，就是拉下脸皮干脏活儿，即“举江东之众，决机于两阵之间，争衡