国潮1980正文卷第一百八十一章跳灵官旧时，京城的堂会戏开场的仪式表演有多种选择。

大致有“破台”、“净台”、“跳灵官”、“跳加官”、“跳财神”和“报台”等几项。

这些仪式可繁可简，主要看办事本家的政治地位和经济状况而定。

因为凡是举行这几项仪式，都要由本家另出表演费，也就是梨园行所称“彩钱”。

其中“破台”仪式，是属于半夜十二点装神弄鬼的封建糟粕。

不但形式神秘，而且有杀鸡攘血的步骤。

往往搞得血了呼啦的，恐怖气氛十足，以至于为主家不喜，遂消失不见。

与之相反，“净台”的仪式就要好多了。

因为虽然同样是为了除净所有的邪祟，可净台只是以念净台咒为主，没那么闹腾。

最早时的净台仪式，清代演员所扮人物是一位头戴五佛冠，身披大红偏衫、戴白胡须的法师。

登台后念着咒语巡视全场一圈，然后下台即可。

到了民国时期，这种仪式演变得更加吉祥。

因为彼时，“破台”已经完全被“跳灵官”、“跳加官”、和“跳财神”所取代了。

那么“净台”时，往往就由扮演灵官、天官、财神的演员来念咒。

要知道，无论“跳灵官”、“跳加官”、“跳财神”都是以恭维讨好观众为目的的戏曲舞蹈。

无论哪种角色，都是扮相艳丽。

演员会手执彩绸条幅，随着闹台锣鼓的曲牌，边舞边跳，展示条幅，呈现祥瑞，以博喝彩和赏头。

跳完了吉祥，再让这帮神仙来净台。

自然比一个老生演员装扮的老和尚念咒是喜庆多了。

而作为“破台”的替代程序，“跳灵官”无疑是最热闹的群体戏。

因为这出戏最少也需要四位灵官同时上场。

民国时期，“跳灵官”甚至有全班登台的情况。

成为了每年岁末戏班封箱和岁初戏班开箱时，必演的节目。

所谓灵官，其实是道教最崇奉的护法尊神。

道教有五百灵官的说法，最有名的就是“王灵官”。