国潮1980正文卷第一百一十六章涨价其实真不能怪张士慧缺乏文化素养，思维太局限。

正所谓“乱世饥馑，盛世收藏”。

如果按照马斯洛需求层次理论，精神情趣至少也归属于第三层次情感和精神归属之列。

而人在饿肚子的时候，真正会在意的，只有柴米油盐而已。

所以只有我们国家的经济先壮大起来，社会秩序先安定起来。

在人民群众的生理诉求和安全诉求先得到满足的情况下，我们的国人才会意识到民族传统文化的珍贵之处。

宁卫民能做到这一步，全是因为他是超越时代的超人。

那谁能比啊？

就连康术德也不行。

实话实说，还别看老爷子前半生跟文玩古物一直在打交道。

但如果不是宁卫民跟他身边反复撺掇，他也不会去再触碰这些东西的。

因为打内心讲，早就怕了，精神也疲惫了。

他这个岁数的人，其实要的只是个安生，真不愿意再惹没必要的麻烦了。

当然，同样因为收藏是考量社会盛衰的晴雨表，这与国家的富强息息相关。

所以即使张士慧无法理解，可随着改革开放进程的深入，参与收藏的群体却在一天天持续壮大。

这一点也是无可逆转的，人力无法阻止的。

到这一年为止，别看京城政府下发了《关于进一步加强文物工作的通知》，工商部门也因此加强了旧货的查抄工作。

可古玩地摊儿却有增无减，居然越抄越多。

一股脑儿的，又涌现出了许多新的鬼市来。

就宁卫民从坛根儿底下打听到的，就有白庙、鼓楼、后海、龙潭湖、皇城根、官园等好几处。

说白了，那就跟野草似的，是“野火烧不尽，春风吹又生”啊。

唯独不好的就是，因为局势趋紧，各处鬼市也提前了收市的时间。

大多数的摊主儿天亮即走，再不多耽搁，以防工商执法部门突击行动。

而这么一来，宁卫民趟鬼市就不怎么过瘾了。

哪怕是去最近的坛根儿，灯火昏黑的情况下，每次也就能逛上个俩钟头。