在嗡嗡的吵嚷声中，有人提高了嗓门，批评索洛维扬所提出的建议不合时宜，随后，又有人说那块“疮疤”确实太刺眼了一些，考虑到当初拆除救世主大教堂的决议是经过了中央委员会讨论的，莫斯科市委、市执委无权私自更改决议，因此，新一届的中央委员会的确有必要做出新的决议，以消化掉这个糟糕的问题。

会场上吵吵嚷嚷的，就此建议发言的人越来越多，就像维克托所猜测的那样，认为不应该继续修建苏维埃宫的人占据了绝大多数，也正因为如此，随着谈论的延续，一些人开始对苏维埃宫的建设项目展开批评，他们认为这个项目在最初做出规划的时候，就是不切实际的，而炸毁救世主大教堂的决定，则显得更加草率。

讨论进行到这里，代表们议论的方向也在发生变化，有人开始结合最近热门的“反对个人崇拜”的论点，将批评的矛头指向了斯大林同志，指向了在联盟贯彻二十余年的斯大林主义，他们认为当初规划苏维埃宫项目的初衷，就是为了在全联盟范围内，树立起对斯大林同志的个人崇拜，换句话说，苏维埃宫项目就是象征着个人崇拜的图腾，是书写着斯大林主义的奠碑。

坐在自己的座位上，维克托眉头蹙起。在联盟的内部，在布尔什维克党中，有一部分斯大林同志的死忠，但这其中肯定不包括他，尽管当初斯大林同志在世的时候，对他有着极大的信任，他之所以能够走到今天，也与斯大林同志的提拔密不可分，但实事求是的说，他对斯大林同志的忠诚度确实算不上多高。

可即便如此，当某些人开始肆无忌惮的污蔑斯大林同志，朝着斯大林同志的身上泼脏水的时候，维克托的心里依旧感觉恨不痛快，最重要的是，他非常清楚一点，即这场针对斯大林同志的批判行动，是由赫鲁晓夫发起的，反斯大林主义、反个人崇拜，及至反对斯大林，已经与赫鲁晓夫本人的政治前途密不可分了，如今的赫鲁晓夫，就是想要踩着斯大林同志的棺材板，一步步走上联盟最高领导人的位置。

用一个不太形象的说法来形容，如今的赫鲁晓夫就像是一个时装设计师，他在竭尽所能的引领潮流，尝试用一种他所阐述的角度，主导所有人的审美，只要他能够成功做到这一步，那么他就是时尚界的领头羊，他说什么是时髦，什么是美，那么在普罗大众的眼里，什么就是时髦，什么就是美，哪怕他说的并不对，也没有人会去质疑他。

是的，话语权，主导性的话语权，这就是赫鲁晓夫试图通过踩斯大林同志来抢夺的东西，而在马林科夫的